الصفحه ١٩٧ : تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ) مبين في سورة الأعراف.
٩ ـ (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي
أَفْواهِهِمْ) قال أبو عبيدة
الصفحه ٢٠٦ : سحت.
يعني الكلأ.
(فِيهِ تُسِيمُونَ) أي ترعون. يقال : أسمت إبلى فسامت. ومنه قيل لكل ما رعي من
الأنعام
الصفحه ٣١٤ : الليل النهار ، فيذهب قبل مجيئه. (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) يعني : الشمس والقمر والنجوم يسبحون ، أي
الصفحه ٣٢١ :
ولم يرد ـ فيما
يرى أهل النظر ـ أنه ذبحه في المنام. ولكنه امر في المنام بذبحه فقال : إني أرى في
الصفحه ٣٥٦ :
قال ابن عباس : «البور
ـ في لغة أزد عمان ـ : الفاسد».
و «البور» ـ في
كلام العرب ـ : لا شي
الصفحه ٣٦٤ : الْخَرَّاصُونَ) أي لعن الكذابون الذين قالوا في النبي صلىاللهعليهوسلم : كاذب وشاعر وساحر ، خرصوا ما لا علم لهم
الصفحه ٣٨٧ :
وقال مسروق : «انهار
الجنة تجري في غير أخدود ، وشجرها نضيد [من أصلها إلى فرعها» ، أي] من أسفلها
الصفحه ٣١ : بالمظلومة الجلد
والمظلومة : الأرض
التي حفر فيها ولم تكن موضع حفر. سميت بذلك لأن الحفر وضع غير موضعه
الصفحه ٤٣ : ذكرت هذا وأمثاله في كتاب «المشكل».
(وَيَمُدُّهُمْ) أي : يتمادى بهم ، ويطيل لهم.
(فِي طُغْيانِهِمْ
الصفحه ٤٩ : رَبِّكُمْ عَظِيمٌ) أي في إنجاء الله إياكم من آل فرعون نعمة عظيمة.
والبلاء يتصرف على
وجوه قد بينتها في كتاب
الصفحه ٥٠ :
٥٨ ـ وقوله : (وَقُولُوا : حِطَّةٌ) (١) رفع على الحاكية. وهي كلمة أمروا أن يقولوها في معنى
الصفحه ٦٦ : ) : الضّيف (١) و (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ) أي في الفقر. وهو من البؤس.
(وَالضَّرَّاءِ) : المرض
الصفحه ٨٣ :
النهار ، وصلاتين
في الليل.
(وَقُومُوا لِلَّهِ
قانِتِينَ) (٢) أي مطيعين. ويقال : قائمين. ويقال
الصفحه ١١٣ :
والعرب تقول :
نظرتك وانتظرتك بمعنى واحد.
٤٧ ـ (نَطْمِسَ وُجُوهاً) أي نمحو ما فيها من عينين وأنف
الصفحه ١٥٦ : . يقال : عدوة الوادي وعدوته.
٤٣ ـ (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللهُ فِي مَنامِكَ) أي في نومك ، ويكون : في عينك