الصفحه ١٣٧ : كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) أي كان كافرا فهديناه. (وَجَعَلْنا لَهُ
نُوراً) : إيمانا. (يَمْشِي بِهِ فِي
الصفحه ٦١ : هُمْ فِي شِقاقٍ) أي في عداوة ومباينة.
١٣٨ ـ (صِبْغَةَ اللهِ) يقال : دين الله. أي الزم دين الله. ويقال
الصفحه ٢٩٠ : الله.
١٥ ـ (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) أي يسرّون. و «الحبرة» : : السّرور. ومنه يقال : «كل حبرة
الصفحه ٣٣٨ : » جمع ذكر. وقالوا : «محاسن» جمع حسن.
١٧ ـ (اللهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ
بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ
الصفحه ١١٨ : اللهِ) يقال : دين الله. ويقال لا ، يغيرون خلقه بالخصاء وقطع
الآذان وفقء العيون. وأشباه ذلك.
١٢٨
الصفحه ٢٦١ :
٣٣ ـ (وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ) أي يريدون المكاتبة من العبيد والإماء ، على أنفسهم
الصفحه ٤٤ : ضربه
الله للمنافقين ، وقد ذكرته في كتاب «المشكل» وبينته.
٢٢ ـ (أَنْداداً) أي : شركاء أمثالا. يقال
الصفحه ٣٤١ :
سورة الزخرف
مكية كلها
٤ ـ (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ) أي في اصل الكتب عند الله
الصفحه ٩٢ : بينتها في كتاب «المشكل».
(وَالْمُنْفِقِينَ) يعني : المتصدقين.
* * *
١٨ ـ (قائِماً بِالْقِسْطِ) أي
الصفحه ٩٥ :
قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) ، كان أهل الكتاب إذا بايعهم المسلمون ، قال بعضهم لبعض
الصفحه ٢٤٤ :
بينت ذلك في كتاب «المشكل».
٤٣ ـ (وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ) أي لا يجيرهم منها أحد ، لأن المجير
الصفحه ١٥٣ : ) : الأمن.
١١ ـ (رِجْزَ الشَّيْطانِ) : كيده. والرّجز والرّجس يتصرفان على معان قد ذكرتها في
كتاب «المشاكل
الصفحه ٦٧ :
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الْقِصاصُ).
والكتاب يتصرّف
على وجوه قد بينتها في «تأويل المشكل».
(فَمَنْ
الصفحه ٨٢ :
(وَلا تَعْزِمُوا
عُقْدَةَ النِّكاحِ) أي لا تواقعوا عقدة النكاح (حَتَّى يَبْلُغَ
الْكِتابُ
الصفحه ١٤٥ :
الْكِتابِ) أي حظهم مما كتب عليهم من العقوبة.
٣٨ ـ (ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِكُمْ) أي