الصفحه ١٢٩ : آمَنُوا شَهادَةُ
بَيْنِكُمْ) قد ذكرتها في كتاب تأويل «المشكل».
١٠٧ ـ (فَإِنْ عُثِرَ) أي ظهر
الصفحه ٣٩٤ :
سورة الحشر
مدنية كلها
٢ ـ (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ
كَفَرُوا ، مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
الصفحه ٤٥ : بالعنكبوت في سورة العنكبوت ، وبالذباب
في سورة الحج ـ قالت اليهود : ما هذه الأمثال التي لا تليق بالله عزوجل
الصفحه ٥٤ :
اللهِ) (١) أي يزيدون في كتب الله ما ليس منها ، لينالوا بذلك غرضا
حقيرا من الدنيا.
* * *
٨٠
الصفحه ١٢٦ : على وجوه قد بينتها
في كتاب «تأويل المشكل».
٥٢ ـ (يُسارِعُونَ فِيهِمْ) : أي في رضاهم : (يَقُولُونَ
الصفحه ٣٩١ : » ، لما [فضل عن المقدار و] أفرط
فيه. وهو ما نهي الله عنه إذ يقول : (لا تَغْلُوا فِي
دِينِكُمْ) [سورة النسا
الصفحه ١٢٥ : ـ (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ
اللهَ وَرَسُولَهُ) مفسر في كتاب «تأويل المشكل».
٣٥ ـ (الْوَسِيلَةَ
الصفحه ٦٣ : وجوه قد بينتها في كتاب «المشكل».
* * *
١٥٨ ـ (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ) أي لا إثم عليه.
(أَنْ
الصفحه ٢٨٨ : فاحشة ، ما دام فيها.
(وَلَذِكْرُ اللهِ
أَكْبَرُ) يقول : ذكر الله العبد ـ ما كان في صلاته ـ اكبر من ذكر
الصفحه ٢٠٧ :
(سُجَّداً لِلَّهِ) أي مستسلمة منقادة. وقد بينت هذا في كتاب «المشكل» (وَهُمْ داخِرُونَ) أي صاغرون
الصفحه ٤٢ : وأمثاله في كتاب «المشكل».
الصفحه ١٩١ : مستبصر في كذا ، أي مستيقن
له.
١١٠ ـ (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ) مفسّر في كتاب «تأويل المشكل
الصفحه ٢٧٠ : رَبِّي) مفسر في كتاب «المشكل».
__________________
(١) البيت لبلعام بن
قيس الكناني وهو :
جزى
الصفحه ٩٦ : ـ قال مجاهد في
قوله : (وَمَنْ كَفَرَ
فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ) (١) : هو من إن حج لم يره
الصفحه ٥٨ : الله صلىاللهعليهوسلم : أرعني سمعك. وكان اليهود يقولون : راعنا ـ وهي بلغتهم سب
لرسول الله