الصفحه ١٥٢ : قالُوا
: لَوْ لا اجْتَبَيْتَها) أي هلا اخترت لنا آية من عندك. قال الله : (قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى
الصفحه ٢٨٧ : (١).
٣ ـ (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ) أي ابتليناهم.
٥ ـ (مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ) أي يخافه
الصفحه ٣٠٢ :
وقال بعض المفسرين
: «إن آدم لمّا حضرته الوفاة ، قال : يا ربّ! من استخلف بعدي؟ فقيل له : اعرض
الصفحه ٣٢٣ :
١٧٠ ـ (فَكَفَرُوا بِهِ) ، بمحمد صلى الله عليه وعلى آله. أي كذبوا بأنه مبعوث.
الصفحه ٣٦٥ : ألاما
٤٥ ـ (فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ) أي ما استطاعوا ان يقوموا لعذاب الله.
٤٧ ـ (وَالسَّما
الصفحه ٣٩٥ :
وأراد : أن الذي
أفاء الله على رسوله ـ من هذا القيء خاصة ـ لم يكن عن غزو ولا أوجفتم عليه خيلا
ولا
الصفحه ٤٠٠ : إليها حتى لم يبق معه إلّا إثنا عشر
رجلا فأنزل الله : (وَإِذا
رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا
الصفحه ٤٠١ : بالله جنة [ووقاية] من القتل.
٤ ـ (كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ) (١) : جمع «خشبة». كما يقال : بدنة
الصفحه ٤١٥ : ) و «النّصب» : حجر
ينصب ويذبح عنده ، أو صنم يقال له : نصب ونصب ونصب. (يُوفِضُونَ) : يسرعون. و «الإيفاض
الصفحه ٤٣١ : الله وإنذارا.
٨ ـ (فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ) أي ذهب ضوءها : كما يطمس الأثر حتى يذهب
الصفحه ٤٥٩ : قَلى) : ما أبغضك.
٨ ـ (عائِلاً) : فقيرا. و «العائل» : الفقير كان له عيال ، او لم يكن.
يقال : عال
الصفحه ١١ :
وقال آخر (١) في قوله : (عَيْناً فِيها
تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً) [سورة الإنسان آية
: ١٨] : أراد سلني
الصفحه ٣٨٧ :
وقال مسروق : «انهار
الجنة تجري في غير أخدود ، وشجرها نضيد [من أصلها إلى فرعها» ، أي] من أسفلها
الصفحه ٢٥٤ : ) مثل الصّباغ. كما يقال : دبغ ودباغ لبس ولباس.
٢٧ ـ (فَاسْلُكْ فِيها) أي أدخل فيها. يقال : سلكت الخيط
الصفحه ٢١٩ : .
والرجل :
لرّجّالة. يقال : راجل ورجل. مثل تاجر وتجر وصاحب وصحب.
(وَشارِكْهُمْ فِي
الْأَمْوالِ) : بالنفقة