الصفحه ٢١٠ :
والأثاث : متاع
البيت من الفرش والأكسية. قال أبو زيد : واحد الأثاث : أثاثة.
٨١ ـ (وَاللهُ جَعَلَ
الصفحه ٣٣١ :
أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ
إِذْ وَصَّاكُمُ اللهُ بِهذا
الصفحه ٤٥٧ : رَسُولُ اللهِ : ناقَةَ
اللهِ وَسُقْياها) ، أي احذروا ناقة الله وشربها.
الصفحه ١٢١ :
الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) [سورة المائدة : ٣].
٢ ـ وكذا (شَعائِرَ اللهِ) ما جعله علما
الصفحه ١٣٤ : ننزلها جملة.
٥٨ ـ (قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما
تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) من عقوبة الله. (لَقُضِيَ الْأَمْرُ
الصفحه ١٧٢ :
(وَفِي الْآخِرَةِ) : الجنة. (لا تَبْدِيلَ
لِكَلِماتِ اللهِ) أي لا خلف لمواعيده.
٦٦ ـ (وَإِنْ
الصفحه ١٩٥ :
يستسلم وينقاد
ويخضع. وقد بينت هذا في تأويل «المشكل».
١٧ ـ (فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها) أي
الصفحه ٢٣٤ :
٨٢ ـ (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) أي اعداء يوم القيامة. وكانوا في الدنيا أولياءهم.
٨٣
الصفحه ٢٤٦ :
٩٨ ـ (حَصَبُ جَهَنَّمَ) : ما ألقي فيها وأصله من الحصباء ، وهي : الحصى. يقال :
حصبت فلانا : إذا
الصفحه ٣٠٥ : الشك في أمرها ، كأنها أقرت
بالعجز.
وفي مصحف عبد الله
: «تبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب
الصفحه ٣١٢ : القماح
يريد إنا حبسناهم
عن الإنفاق في سبيل الله بموانع كالأغلال.
٩ ـ (وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ
الصفحه ٣٩٦ : استغفاره
لأبيه : فلا تأتسوا به في ذلك ، لأنه كان عن موعدة منه له».
١٠ ـ (وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ
الصفحه ٤٢٣ :
سورة المدثر (١)
١ ـ (الْمُدَّثِّرُ) : المتدثر ثيابه إذا نام. فأدغم التاء في الدال
الصفحه ٤٤٢ : ـ و (بِالْخُنَّسِ [الْجَوارِ الْكُنَّسِ]) : النجوم الخمسة الكبار ، لأنها تخنس ـ أي ترجع في مجراها
ـ وتكنس ـ [أي
الصفحه ٤٦٠ : ...) في الدعاء ، وأرغب إلى الله.
__________________
(١) هي مكية.