الصفحه ١٤٨ :
(أَلا إِنَّما
طائِرُهُمْ عِنْدَ اللهِ) لا عند موسى.
١٣٢ ـ (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ
الصفحه ١٨٢ : الذين لا يختلفون في دينهم. وقد ذهب قوم
إلى أنه للاختلاف خلقهم الله. والله أعلم بما أراد.
١٢٠ ـ (وَجا
الصفحه ٢١٦ : ) أي : يتناهى في الثّبات إلى حدّ الرجال. ويقال : ذلك
ثمانية عشرة سنة. وأشدّ اليتيم غير أشدّ الرجل في
الصفحه ٣٣٤ :
٥٦ ـ (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما
هُمْ بِبالِغِيهِ) أي تكبر عن محمد ـ صلى الله عليه
الصفحه ١٩ : فيه ، أي :
يدخل.
* * *
١٠ ـ ومن صفاته : «الواسع».
وهو الغنيّ.
والسعة : الغنى. قال الله : (لنفق
الصفحه ١٠٦ : ألا تجوروا وتميلوا. يقال : علت عليّ ، أي
جرت عليّ. ومنه العول في الفريضة.
٤ ـ (وَآتُوا النِّسا
الصفحه ٢٣٦ : ـ (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) أي : ظهري. ومنه يقال : آزرت فلانا على الأمر ، أي قويته
عليه ، وكنت له فيه ظهيرا
الصفحه ٣٣٢ : مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ). قال قتادة : «يقول : لمقت الله إياكم في الدنيا ـ حين
دعيتم إلى الإيمان ، فلم تؤمنوا
الصفحه ٣٧١ :
، فكسرت الضاد للياء. وليس في النعوت «فعلى».
٢٣ ـ (ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ) أي حجة.
٣٢
الصفحه ٤٣٨ :
معاذ الله من سفة
وعار؟!
أي [أ] أرجع الى
أول أمري ـ أي في حداثتي ـ بعد الصلع والشيب؟!.
١٢
الصفحه ٤٦٦ :
سورة العاديات
١ ـ (الْعادِياتِ) : الخيل. و (الضبح) : صوت حلوقها إذا عدت.
وكان عليّ ـ رضي
الله
الصفحه ٨٥ :
أي حاجّة لأن آتاه
الله الملك ، فأعجب بنفسه وملكه (١) فقال : (أَنَا أُحْيِي
وَأُمِيتُ) أي أعفو عمن
الصفحه ١٤٧ : يَغْنَوْا فِيهَا) أي لم يقيموا فيها. يقال : غنينا بمكان كذا : أقمنا. ويقال
للمنازل : مغان. واحدها مغنى.
٩٥
الصفحه ٢٢٧ : ذكره الله في سورة والمرسلات عرفا.
٢٩ ـ (والمهل)
دردي الزيت (١). ويقال : ما أذيب من النّحاس والرّصاص
الصفحه ٢٣٧ :
٤٢ ـ (وَلا تَنِيا) أي لا تضعفا ولا تفترا. يقال : ونى في الأمر يني. وفيه لغة
اخرى : وني يوني.
٤٥