الصفحه ١٥ :
الطهارة من
الأدناس التي تكون في الدنيا : من الغائط والبول والحيض ، وأشباه ذلك.
* * *
٦ ـ ومن
الصفحه ٣٣ : .
* * *
٢١ ـ و (الافتراء)
الاختلاف ، قال الله تعالى : (وَلكِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ
الصفحه ٨٤ :
إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللهُ الْمُلْكَ)
__________________
(١) رضاض الشيء بالضم
فتاته وكل شي
الصفحه ٢٩٤ :
سورة لقمان
٦ ـ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ
الْحَدِيثِ) نزلت في النّضر بن الحارث
الصفحه ٣٣٣ : ذلك في سورة البقرة.
١٢ ـ (ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ
وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ) : كذبتم. (وَإِنْ
الصفحه ٣٤٠ : قرنت كبيرا بصغير.
٥١ ـ (أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً) : في المنام ، (أَوْ مِنْ وَراءِ
حِجابٍ
الصفحه ٣٤٢ : : بنات. يقال : له جزء من عيال ، اي بنات».
قال : «وانشدني
بعض اهل اللغة بيتا يدل على ان معنى «جزء» معنى
الصفحه ٣٦٣ : ضربته الريح ،
فصارت فيه طرائق ـ : له حبك. وكذلك الرمل : إذا هبت عليه الريح ، فرأيت فيه
كالطرائق ـ فذلك
الصفحه ٤٧٤ : في كوثر
كالجلال
أي في غبار كثير
كأنه جلال [السفينة أو الدوابّ].
ويقال : «الكوثر»
: نهر في
الصفحه ٥٧ : : «ليؤيّدن الله هذا الدين بقوم لا خلاق لهم» أي لا حظّ
لهم في الخير.
(شَرَوْا بِهِ
أَنْفُسَهُمْ) أي باعوها
الصفحه ١١١ : لِلْغَيْبِ) أي لغيب أزواجهن بما حفظ الله ، أي بحفظ الله إياهن.
(وَاللَّاتِي
تَخافُونَ نُشُوزَهُنَ) يعني
الصفحه ١٧٥ : ) أي يطوون ما فيها ويسترونه (١) (لِيَسْتَخْفُوا) بذلك من الله.
(أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ
ثِيابَهُمْ
الصفحه ٢٢٨ : [يتولون الله ويؤمنون ويتبرءون مما أكانوا
يعبدون].
(وَخَيْرٌ عُقْباً) أي عاقبة.
و (الهشيم) من
النبت
الصفحه ٤٠٥ :
سورة التحريم
مدنية كلها
٢ ـ (قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ
أَيْمانِكُمْ) ، أي أوجب لكم
الصفحه ٢٩٩ : :
إذا بدا فيه موضع خلل للضرب بالسيف او الطعن.
يقول الله : (وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ) ، لأن الله يحفظها