الصفحه ١٩٤ : : ملائكة يعقب بعضها بعضا في الليل والنهار ، إذا مضى
فريق خلف بعده فريق.
(يَحْفَظُونَهُ مِنْ
أَمْرِ اللهِ
الصفحه ٧٢ : » اختصارا ، على ما بينت في «تأويل المشكل» (أَوْ نُسُكٍ) أي ذبح. يقال : نسكت لله ، أي ذبحت له.
١٩٧
الصفحه ١٠٥ : بين اليتامى. يقال : أقسط
الرجل : إذا عدل ومنه قول النبي صلّى الله عليه وعلى آله : «المقسطون في الدنيا
الصفحه ١٦٣ : تبوك بعد الفتح في حين أمرهم
بالنفير في الصيف حين طابت الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج فأنزل الله
الصفحه ١٦٤ : في الرهن : له غنمه وعليه غرمه. أي ريحه له وخسرانه أو هلاكه عليه. فكأن
الغارم هو الذي خسر ماله
الصفحه ٢٤٠ : نفسه في حفظه حتى يشق على نفسه فيخاف أن يصعد جبريل
ولم يحفظه فأنزل الله : (وَلا
تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
الصفحه ١٣٩ : ولا يحمل عليها شيء ، ولا
يذكر اسم الله عليها.
* * *
١٣٩ ـ (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ
الصفحه ٢٦٧ :
وبطل. يقال : بار
الطعام ، إذا كسد. وبارت الأيّم : إذا لم يرغب فيها. وكان رسول الله
الصفحه ٣٢٢ : : الأرض التي لا يتواري فيها بشجر ولا غيره. وكأنه من
عرى الشيء.
١٤٦ ـ و (اليقطين)
: الشجر الذي لا يقوم
الصفحه ٣٣٦ : .
٢٠ ـ (وَجُلُودُهُمْ) كناية عن الفروج.
٢٣ ـ و (أَرْداكُمْ) : أهلككم.
٢٦ ـ (وَالْغَوْا فِيهِ
الصفحه ١٦٠ : ويجيئون معهم بالطعام
يتجرون فيه فلما نهوا عن أن يأتوا البيت قال المسلمون : من أين لنا الطعام فأنزل
الله
الصفحه ٢٤٩ :
اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ) يوم التّروية ، ويوم عرفة ، ويوم النحر. ويقال : أيام
العشر كلها.
٢٩
الصفحه ٢٨٩ :
٦٤ ـ (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ
الْحَيَوانُ) يعني : الجنة هي دار الحياة ، أي لا موت فيها
الصفحه ٣٧٢ : ، [وأقنانية الله].
٤٩ ـ (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى) : الكوكب [المضيء الذي يطلع] بعد الجوزاء. وكان ناس
الصفحه ٧٩ : .
وقال النبي صلى
الله عليه وعلى آله وسلم في المستحاضة : «تقعد عن الصلاة أيام أقرائها» ، يريد
أيام حيضها