الصفحه ٦٤ : رجعة.
(كَذلِكَ يُرِيهِمُ
اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ) يريد : أنهم عملوا في الدنيا أعمالا
الصفحه ١٠٢ : :
يفسّق ويخون ويفجر.
١٦٣ ـ (هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ) أي هم طبقات في الفضل. فبعضهم أرفع من بعض
الصفحه ٦٢ : الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قد أنزل عليه الله قرآن وقد أمر أن
الصفحه ١٠٠ : ـ بالضم ـ : ألم الجراح.
١٤١ ـ (وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) أي يختبرهم. والتمحيص : الابتلا
الصفحه ١٤ : ، أي : تنزيها لله ، وتبرئة له من ذلك.
ومنه قوله : (يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ ،
وَما فِي
الصفحه ١١٦ :
فِئَتَيْنِ) أي فرقتين مختلفتين.
(وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ) أي نكّسهم وردّهم في كفرهم.
وهي في قراءة عبد
الله
الصفحه ٤٢٠ : يقال : ضربت في البلاد ضربا ومضربا. ثم يجمع فيقال : المساجد لله. كما يقال
: المضارب في الأرض لطلب الرزق
الصفحه ١٦٥ : هُوَ أُذُنٌ) أي يقبل كل ما قيل له.
(قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ
لَكُمْ) أي يقبل منكم ما تقولون له خيرا لكم إن
الصفحه ٩٣ : وَضَعْتُها أُنْثى) ، وكان النذر في مثل هذا يقع للذكور. ثم قالت : (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى). فقول الله
الصفحه ٢٢٦ : اختلفوا في
مدة لبثهم. فقال الله عزوجل : ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا. وأنا اعلم
بما لبثوا
الصفحه ١٢ :
اشتقاق اسماء الله وصفاته ، وإظهار معانيها
١ ـ «الرحمن
الرحيم» : صفتان مبنيتان من «الرحمة». قال
الصفحه ٢٣ :
العرب : «رهبوت
خير من رحموت» ، أي : [أن] ترهب خير من أن ترحم.
* * *
٢٢ ـ و «فضل الله»
: عطاؤه
الصفحه ١٢٢ : :
جريمة ناهض في
رأس نيق
ترى لعظام ما
جمعت صليبا
والناهض : فرخها.
يقول هي تكسب له
الصفحه ٣٠٤ : : لم تكن التماثيل
يومئذ محرمة ، وقد حرمت في شريعتنا سدا للذريعة.
(٢) قال الطبري :
وينحتون له ما يشا
الصفحه ٣٩٣ : ،
فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ) أي يحلف المنافقون لله يوم القيامة ، كما حلفوا لأوليائه
في الدنيا