الصفحه ٢٩٢ : » (٥ / ٣٠٤) ، «التاريخ الكبير» (٤ / ٩٧) ، «التحفة
اللطيفة» (٢٠٠) ، «الوافي بالوفيات» (١٦ / ٨) ، «إسعاف المبطأ
الصفحه ٣١٣ : » ، والحاكم في «تاريخ نيسابور» ، كما في «تخريج أحاديث
المختصر» لابن حجر (٢ / ٢٤٧ ـ ٢٤٨) ، وأبو نعيم في «الحلية
الصفحه ٣١٤ :
مالك» ، وعلي بن الحسن الذهلي عند الحاكم في «تاريخ نيسابور».
ينظر : «تخريج المختصر» لابن حجر (٢ /
٢٤٧
الصفحه ٣١٥ : ) : أخرجه أبو علي بن الأشعث وهو واه جدا.
٥ ـ حديث هزال بن يزيد الأسلمي :
أخرجه الحاكم في «تاريخ نيسابور
الصفحه ٣٤٠ : » (١ / ٢٩٢٨) ، «التاريخ الكبير» (٨ / ١٨٧) ، «حلية الأولياء»
(٢ / ٢٣) ، «البداية والنهاية» (٥ / ٨٨)
(٢) أخرجه
الصفحه ٣٥٥ : في «التاريخ الكبير» (٣ / ٥١٠) وابن المنذر في «الأوسط» (١ / ٤٠٦) ،
والطحاوي في «شرح معاني الآثار
الصفحه ٤٠٤ : «الأمثال» (٢٠٤) ، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (٢ / ٩٠)
، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» ص (٣٢٢) من طرق عنه
الصفحه ٤٢١ : ، والحميدي (٢ / ٢٧٩)
رقم (٦١٩) والخطيب في «تاريخ بغداد» (٤ / ٢٩٢ ـ ٢٩٣) وأبو يعلى (٩ / ٣١١) رقم
(٥٤٢٨) من
الصفحه ٤٦٩ : ، باب
(١٧) (٢١٥٥) وأحمد (٥ / ٣١٧) ، والبخاري في «التاريخ» (٦ / ٩٢) ، وابن أبي عاصم في
«السنة» (١٠٢ ـ ١٠٥
الصفحه ٤٧٠ : المنذر ،
وابن مردويه ، وابن أبي حاتم ، والخطيب في «تاريخه» ، والضياء في «المختارة».
وأما حديث ابن عمر
الصفحه ٢٣ : » (٢ /
٣٢٦) رقم (٢٣٦٣ ، ٢٣٦٤) من طرق عن الشعبي عن جرير قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «بني الإسلام
الصفحه ٣٦ : .
هي أول من غطي نعشها في الإسلام ، ثم
بعدها زينب بنت جحش ، كانت أحب الناس إلى رسول الله ، وأول آل بيته
الصفحه ٥٨ : عليهم ، وأنهم ببعدهم عن
الإسلام هم الضالّون ، ثم أعلم تعالى ؛ أنهم لا يشعرون بذلك ، أي : لا يتفطّنون
الصفحه ٦٨ : بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ
لَهُ مُسْلِمُونَ (٨٤) وَمَنْ يَبْتَغِ
غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ
الصفحه ٧٣ : قوله : (إِلَّا الَّذِينَ تابُوا) ، فأرسل إليه قومه ، فأسلم (١) ، قال مجاهد : وحسن إسلامه (٢) ، وقال ابن