الصفحه ٣٢٠ : (٥) بين الغنمين» (٦) ، والإشارة بذلك إلى حالتي الكفر والإيمان.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا
الصفحه ٣٧١ : سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ
يا وَيْلَتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ
أَخِي
الصفحه ٣٨٤ : بقوله
: (يا أَهْلَ الْكِتابِ
قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ
الصفحه ٣٩٧ : يا محمّد ، للمؤمنين : هل أنبئكم
بشرّ من حال هؤلاء الفاسقين في وقت المرجع إلى الله ؛ أولئك أسلافهم
الصفحه ٤٠٧ : النّصارى ، ثم أخبر تعالى عن
قول المسيح لهم ، فقال : (وَقالَ الْمَسِيحُ يا
بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ
الصفحه ٤٠٨ : وَلا نَفْعاً وَاللهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٧٦) قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ
الصفحه ٤٣٦ : أَنْتَ
عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (١٠٩) إِذْ قالَ اللهُ يا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ
الصفحه ٤٣٩ : طعام إلا اللحم (٤) ، وأكثر الناس في قصص المائدة ممّا رأيت اختصاره ؛ لعدم
سنده.
(وَإِذْ قالَ اللهُ يا
الصفحه ٤٤٠ : :
(وَإِذْ قالَ اللهُ يا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ
مِنْ
الصفحه ٤٤٨ : ، فكأن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال لهم : يا أيها الكافرون العادلون بربهم لمن ما في
السموات والأرض ، ثم
الصفحه ٤٥١ : ابن عبّاس
قال : كنت خلف النبيّ صلىاللهعليهوسلم يوما فقال : «يا غلام إنّي أعلّمك كلمات : احفظ الله
الصفحه ٤٥٢ : الأصنام.
وذكر الطبري (١) أنه قد ورد من وجه لم تثبت صحته أنها في قوم من اليهود
، قالوا : يا محمد ما تعلم
الصفحه ٤٥٩ :
الذال ، وفتح الكاف ـ وقرأها ابن عباس ، وردّها على قارئ قرأ عليه «يكذبونك»
بضم الياء ، وقال : إنهم
الصفحه ٤٦٨ : (لِيَقُولُوا) : لام الصّيرورة.
وقوله سبحانه :
(أَلَيْسَ اللهُ
بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) ، أي : يا أيّها
الصفحه ٤٧٠ : : يا رب ، ما أكتب؟ قال : اكتب القدر ، فجرى بما هو كائن
إلى يوم القيامة .....
وصححه الحاكم ووافقه