الصفحه ٢١٤ : الأهلية وإنما قال علي لابن عباس : إن رسول الله
صلىاللهعليهوسلم
نهى يوم خيبر عن متعة النساء ، ونهى عن
الصفحه ٢٢١ : خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «إذا زنت أمة
الصفحه ٢٢٩ : علم زوجها ممّا استرعيته ،
وروى أبو هريرة ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «خير النّساء امرأة
الصفحه ٢٥٩ :
وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ
النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
الصفحه ٢٦٨ : الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى
الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ
الصفحه ٢٧٣ :
فيه عن أنس أيضا ، قال : «ما أخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم بيد رجل ، ففارقه ؛ حتّى قال : اللهمّ
الصفحه ٢٩١ : ، فقال : عجبت ممّا عجبت منه ، فسألت
رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن ذلك ، فقال ؛ «صدقة تصدّق الله بها
الصفحه ٣٣٥ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم
لعمرو بن حزم في العقول : «أن في النفس مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعى
الصفحه ٣٥٨ :
ورسوله إلّا فتحت له أبواب الجنّة الثّمانية ، يدخل من أيّها شاء» ، وأخرجه
الترمذيّ من حديث أبي
الصفحه ٣٧٦ : ـ رضي
الله عنها ـ قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن
الصفحه ٣٨٦ : يوجد
الإيمان إلا إذا حكم الرسول في الشجار ، ولم يوجد في النفوس حرج من حكمه ، وسلم له
كل التسليم. وذلك
الصفحه ٣٩٦ : وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
...) الآية : «إنما» في هذه الآية حاصرة ، وقرأ ابن مسعود (١) : «إنّما / مولاكم
الصفحه ٤٠٩ : ، قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ الرّجل من بني إسرائيل كان ، إذا رأى أخاه على
ذنب ، نهاه
الصفحه ٤١٢ :
إِلَى
الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ...) الآية : قال النوويّ : ينبغي للقارى
الصفحه ٤١٨ : لم تثبت القرآنية بهذا ،
فلا يخرج ذلك عن أن يكون رواية عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
سمعها ابن مسعود