الصفحه ٨ : لو رفع أمره إلى
الحاكم ولم يطالب نفس المشتري أو اقتصر على الإشهاد بالطلب مع التمكّن من الرجوع
إلى
الصفحه ١٥ : الشريك
بالمنفعة شفعةً......................................... ٢١٦
ثبوت الشفعة للمكاتَب
وإن كان من
الصفحه ١٨ : بألفين ٣٠٢
حكم ما لو ادّعى كلٌّ
من الشريكين أنّ له الشفعة على صاحبه فيما في يده....... ٣٠٢
حكم ما لو
الصفحه ٢٠ : لو رفع أمره إلى
الحاكم ولم يطالب نفس المشتري أو اقتصر على الإشهاد بالطلب مع التمكّن من الرجوع
إلى
الصفحه ٣٤ : الحر العاملي رحمهالله فقد نسبه في إثبات الهداة إلى الحسن بن
الفضل الطبرسي (٥)
، وقال في الايقاظ من
الصفحه ٤٩ : العمل فيها مع ثلة من الأخوة المؤمنين. الفضل الأكبر في ذلك. وأخص بذلك
عميدها سماحة السيد جواد الشهرستاني
الصفحه ٨٥ : أمان لأهل الأرض ، فإذا خلت السماء من النجوم
أتى أهل السماء ما يوعدون ، وإِذا خلت الأرض من أهل بيتي أتى
الصفحه ٨٧ : الله صلىاللهعليهوآله يقول : « لا يضر هذا الدِّين من ناواه
حتى يمضي اثنا عشر إِماماً كلهم من قريش
الصفحه ١٠١ : زيارة قبر الحسين عليهالسلام. فقال : « أخبرني أبي قال : من زار قبر
الحسين عارفاً بحقه كتبه الله في
الصفحه ١٠٤ : : « من أتى
قبر الحسين عليهالسلام عارفاً بحقه
كتب الله له أجر من أعتق ألف نسمة ، وكمن حمل ألف فرس في سبيل
الصفحه ١١٤ :
عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ستدفن بضعة مني بخراسان (١)
، ما زارها مكروب
الصفحه ١١٩ : نسخنا ، وهو
اشتباه واضح إلا إذا كان المراد منه ضلوع المأمون مع ابنته أم الفضل في مخطط قتل
الإمام
الصفحه ١٢٢ :
وأما الحسن بن علي بن محمّد بن علي قبض
بسرمن رأى لثمانٍ خلون من شهر ربيع الأول سنة ستين ومائتين
الصفحه ١٢٦ : .
وخامسها : النور على الصراط بين أعينهم.
وسادسها : نزع الفقر عن أعينهم وعن
قلوبهم.
وسابعها : المقت من
الصفحه ١٣١ : الأسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين (٨٥) )
(١٨٦ / ٢) وقال فى سورة الحجرات :
(قالت