ألا ومن سقاها غيره يهودياً أو نصرانياً أو امرأة أو صبياً ، أو من كان من الناس ، فعليه كوزر من شربها.
ألا ومن باعها ومن اشتراها لغيره ومن عصرها أو اعتصرها لم يقبل الله منه صلاة ولا صياماً ولا حجاً ولا اعتماراً حتى يتوب منها ، فإن مات قبل أن يتوب منها كان حقاً على الله أن يسقيه بكل جرعة شرب منها في الدنيا شربة من صديد جهنم ».
ثم قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « ألا وإِنَ الله عزَّ وجلَّ حرَّم الخمر بعينها والمسكر من كلِّ شراب ، ألا وإِنَ كل مسكر حرام لا ».
(١١٩١ / ٢٧) وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « مثل شاربالخمر كمثل الكبريت ، فاحذروه لا ينتنكم كما ينتن الكبريت ، فإن شارب الخمر يصبح ويمسي في سخط الله ».
(١١٩٢ / ٢٨) و [ قال صلىاللهعليهوآله ] : « ما من أحد يبيت سكراناً إلاّ كان للشيطان عروساً إلى الصباح ، فإذا أصبح وجب عليه أن يغتسل كما يغتسلمن الجنابة ، فإن لم يغتسل لم يقبل منه صرف ولا عدل.
ولا يمشي على ظهر الأرض أبغض إلى الله من شارب الخمر ».
(١١٩٣ / ٢٩) وروي عن النبي صلىاللهعليهوآله أنَه قال : « منشرب الخمر مساءً أصبح مشركأَ ، ومن شرب صباحاً أمسى مشركاً ، وما أسكر الكثير منه فقليله حرام ».
(١١٩٤ / ٣٠) وقال صلىاللهعليهوآله : « من سلَّم على شارب الخمر أو عانقه أو صافحه أحبط الله عليه عمله أربعين سنة ».
__________________
٢٧ ـ فردوس الأخبار ٤ : ٤٣٥ / ٦٧٧٠.
٢٨ ـ روى الزمخشري في ربيع الأبرار ٤ : ٦٢ صدر الحديث ، ونقله المجلسي في بحاره ٧٩ : ١٥٠ / ٥٨.
٢٩ ـ مثله في الدر المنثور ٢ : ٣٢٦ ، وروى ذيله ابن ماجة في سننه ٢ : ١١٢٤ / ٣٣٩٢.
٣٠ ـ نقله المجلسي في البحار ٧٩ : ١٥١ / ٥٨.