الصفحه ٣٤٤ :
أن الناس اعوانه على
الجاهل ».
(٨٩٧ / ٦) وفي الحديث : « إذا كان يوم
القيامة نادى مناد : من كان
الصفحه ٣٩٦ : فقال : أين كان
خاتمه العقيق؟ أما أنه لو كان عليه ما جلد ».
(١٠٣٥ / ١٠) وروي في حديث آخر قال : قال
أبو
الصفحه ٣٩٧ : بالعقيق ، فإنه يحرس من كل سوء».
(١٠٣٨ / ١٣) وفي حديث آخر : قال أبو
جعفر عليهالسلام : « من تختم
بالعقيق
الصفحه ٣٩٨ : الكافي من أنه عن الحسن بن علي بن مهران. ويؤيده
ما ذكره الشيخ الطوسي في رجاله (٤) عند الحديث عن الحسن بن
الصفحه ٤٠١ : أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين (٢٤)
إذ
دخلوا عليه فقالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون (٢٥) فراغ إلى أهله
الصفحه ٤٠٩ : يسير.
٤ ـ كذا نقله
المجلسي في بحاره ٩٦ : ١٧٠ / ٢ ، لكن جميع ما راجعت إليه من مصادر وجدته ينقل الحديث
الصفحه ٤١٣ : المسلمة ، وأما من روى مثل هذا
الحديث دون الكلمة الأخيرة : الفردوس بمأثور الخطاب ٢ : ٤٤٠ / ٣٩١٤ ، الترغيب
الصفحه ٤٤٨ : ، الدر المنثور ٢ : ٣٢٣ ، مصنف عبد الرزاق ٩ : ٢٣٩ / ١٧٠٧٢.
١٧ ـ صدر الحديث في
فردوس الأخبار ٥ : ٢٠٨
الصفحه ٤٤٩ : الصلاة ، ومانع الزكاة ، واكل الربا ، وشارب الخمر ، وقوماً يحدثون في
المسجد حديث الدنيا ».
(١١٨٦ / ٢٢
الصفحه ٤٥١ : الزمخشري
في ربيع الأبرار ٤ : ٦٢ صدر الحديث ، ونقله المجلسي في بحاره ٧٩ : ١٥٠ / ٥٨.
٢٩ ـ مثله في الدر
الصفحه ٤٥٧ : لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم
عذاب مهين (٦)
)
(١٢١١ / ٢) وقال رسول
الصفحه ٤٦٣ :
».
__________________
١ ـ المائدة : ٦٢.
٢ ـ الخصال : ٣٢٩ / ٢٥
، وفيه روى الحديث عن أمير المؤمنين عليهالسلام.
٣ ـ عيون أخبار
الصفحه ٤٧٩ : ، الترغيب والترهيب
٣ : ٤٨٠ / ٣.
(١) ذكر الشريف الرضي رحمهالله في المجازات النبوية بعد
نقله الحديث : وهذا
الصفحه ٤٨٠ : الكافي ٧ : ٥٢ / ٧) ، ولا خلاف في ذلك فقد أخرج
الكثير من أئمة الحديث في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم جملة من
الصفحه ٤٨٦ : الزنا ».
__________________
٦ ـ الكافي ٢ : ٢٦٢
/ ٢ ، مشكاة الأنوار : ١٠٧ وفي المصدرين صدر الحديث فقط