هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٠
قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٣١
البحث
البحث في جامع الأخبار
٩١/١ الصفحه ٤٠ :
عليها تشير إلى أن مؤلف هذا الكتاب هو من أهل سبزوار كما هو في الجدول الملحق
بالمقدمة.
ولا غرابة في ذلك
الصفحه ٧٠ :
شيعتنا من قبل أن نكون أجساماً ، فدعانا وأجبنا ، فغفر لنا ولشيعتنا من قبل أن
نسبق أن نستغفر الله ».
(٥٠
الصفحه ٥٢٣ : يليتنا نرد ولا نكذب بأيات ربنا ونكون من المؤمنين (٢٧) بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولوردوا
لعادوا لما
الصفحه ٣٩ :
ولعل في هذا ما يدل على أن هذا الكتاب
لم يتجاوز عند تأليفه القرن السابع بل كان في حدوده ، وأقوى ذلك
الصفحه ٤٣ : .
٢ ـ الأقوى من اتفاق العديد من الأدلة
والشواهد أن مؤلف هذا الكتاب كان من أهل سبزوار ، أو من النواحي القريبة
الصفحه ٣٦ :
وأما العلامة الخوانساري ـ رحمهالله ـ فبعد أن استعرض جملة من آراء الذين
نسبوا الكتاب إلى العديد من
الصفحه ٣٧ :
زمان تاليف الكتاب :
ولغرض معرفة ذلك ينبغي معرفة البعدين
الزمنيين : الأكثر والأقل ، وهذا لايمكن
الصفحه ٤١ :
فالأمرِ الذي لا يخفى على الباحث أن
مؤلف أي كتاب كان يرتب كتابه وفقما يراه مناسباً ومتوافقاً مع
الصفحه ٤٦ : النسختين السابقتين.
إذن فما هو تعليل هذا التشابه العجيب
بين هذين الكتابين ـ إن افترضنا أنهما كتابان ـ بل
الصفحه ٢٧٨ : اسطوانة فاستتر بها ، فإذا فرغت من صلاتي أمر به
فأُسلم عليه وأصافحه ».
(٦٦٤ / ١٨) من كتاب صفات الشيعة
الصفحه ١٤٦ :
(٢٢٥ / ١٣) وفي كتاب محمّد بن مسعود
العياشي رحمهالله بإسناده : أنَّ
النبي صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ٣٣ :
التهمة تبين لي عند تحقيقي لهذا الكتاب أنها نُقلت من مصادرمعتبرة لاغبار عليها ،
وهو مما ستتوضح صورته
الصفحه ٣٥ : ، وقد يظن كونه تأليف مؤلف مكارم الأخلاق ، ويحتمل كونه
لعلي بن سعد الخياط ، ويظهر من بعض مواضع الكتاب اسم
الصفحه ٣٨ : النسخ الخطية لهذا
الكتاب ، ومن خلال حصر التوافق بين هذه النسخ وجدت قسماَ كبيراً منها يتفق على كون
الصفحه ٤٢ : كون
انتهاء تأليف الكتاب في ٦ صفر ٦٧٩ كما سترى ذلك في الجدول الملحق بالمقدمة.
٢ ـ وردت تسمية محمد بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جامع الأخبار
