الصفحه ٤ :
فيما يشترط في أخذ
الوليّ للصبي والمجنون بالشفعة............................. ٢٣٤
في أنّه ليس
الصفحه ١٦ :
فيما يشترط في أخذ
الوليّ للصبي والمجنون بالشفعة............................. ٢٣٤
في أنّه ليس
الصفحه ٣٧٦ :
(٩٧٦ / ٥) وأوحى الله تعالى إلى موسى عليهالسلام : « هل عملت لي عملاً قط »؟
قال : « الهي ، صليت
الصفحه ٢١٩ : فيها ».
(٤٧٨ / ٦) وعن عبد الله بن مسعود رحمهالله : أنه فاتته تكبيرة الافتتاح يوماً
فاعتق رقبة وجا
الصفحه ٥١٣ :
والمرأة النائمة ،
يريان الرويا أنهما بمكة أو مصر من الأمصار ، أوَ روحهما خارج من أبدانهما؟
قال
الصفحه ٤٧١ : يجعل الله لَهُنَّ سبيلا
)
(١٢٥٩ / ٢) وقال النبي صلىاللهعليهوآله : « إني أتعجب ممن يضرب امرأته وهو
الصفحه ٥٧٩ : وألفا بعلة
الجهل
أمير المؤمنين
ح ١٠٧٢
تنكح المرأة لأربع : لمالها وجمالها ونسبها
الصفحه ٢٣٨ : عليهالسلام : « يا علي رأيتُ على باب الجنة مكتوباً
: أنتِ محرّمة على كل بخيل ومراء وعاق ونمّام
الصفحه ٢٤٠ : ، فلهم عندي جزاء الحسنى وسيدخلون الجنة ».
(٥٣٥ / ٦) وقال عليهالسلام : « المؤمن مرآة المؤمن ».
(٥٣٦
الصفحه ٢٩٦ : ».
(٧٤٤ / ١١) وقال عليهالسلام : « تنكح المرأة لأربع : لمالها
وجمالها ونسبها ولدينها ، فاظفر بذات الدين
الصفحه ٦٠٨ :
ح ٥٣٨
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً
الرسول
ح ٥٤٢
المؤمن مرآة
الصفحه ٣٠٨ : ذيل الحديث.
(١) إن هذا التعليق غريب في
محله لما نقل عن الشرع المقدس من تكريم البنات وأسباغ العطف
الصفحه ٤٠ :
للكتاب؟ :
بقي لدينا أمرطالما حير الباحثين في هذا
المؤلَف أو المطالعين له ، وهو هل أن النسخة الحقيقية
الصفحه ٩٥ : : « فما شوقك إليه؟ ».
فقلت : إني أحب أن أزور أمير المؤمنين عليهالسلام
فقال : « هل تعرف فضل زيارته
الصفحه ٩١ : الله الأنصاري : إنَّ لي إليك حاجة ، فمتى يخف عليك أن
اخلو بك فاسالك عنها؟ قال له جابر : في أي الأوقات