الصفحه ٤٠ :
للكتاب؟ :
بقي لدينا أمرطالما حير الباحثين في هذا
المؤلَف أو المطالعين له ، وهو هل أن النسخة الحقيقية
الصفحه ٣٨ :
الانتهاء من تأليف هذا الكتاب كان في منتصف القرن السابع الهجري وبالتحديد في
اليوم السادس من صفر عام ٦٧٩ هـ
الصفحه ٤٢ : كون
انتهاء تأليف الكتاب في ٦ صفر ٦٧٩ كما سترى ذلك في الجدول الملحق بالمقدمة.
٢ ـ وردت تسمية محمد بن
الصفحه ٤٣ : شك فيه أن الحقبة الزمنية التي
حصرنا فيها تأليف الكتاب وبما تحصل لنا من الأدلة الواقعية المقنعة لا
الصفحه ٤٣٦ : أخوه المسلم فاستطاع
أن ينصره ، نصره الله تعالى فىِ الدنيا والآخرة ، ومن خذله خذله الله تعالى في
الدنيا
الصفحه ٤٤ :
مقيداً بالسبزواري ،
وكذا هو الحال في آخر الكتاب ، وإلى ما ذهبنا إليه سبق أن ذهب إليه صاحب رياض
الصفحه ٣١ : الكتاب ـ الماثل بين يديك أخي القارىء الكريم ـ ما تكتنفه من ملابسات
، وما تعترض الباحث فيه من مشاق وصعوبات
الصفحه ٤٦ :
نسخ المخطوطة عام ( ١٥٩٨
هـ ) وكما أني وبفضل الله تعالى حصلت على نسخة أخرى في الاستانة المقدسة
الصفحه ٢٨٧ :
الفصل الخامس والخمسون
في حسن الظن بالله
(٧١٠ / ١) قال الله تعالى في سورة
الحاقة.
(
فأما من
الصفحه ٣٣ : للقارىء الكريم عند مطالعته لمتن الكتاب ، أما عدم وجود
الإسناد إلى مؤلفه أو الإسناد في رواياته فهذا الأمر
الصفحه ١٢٨ :
: « أن تؤمن بالله ، واليوم الاخر ، والملائكة ، والكتاب ، والنبيين ، والبعث بعد
الموت ».
قالِ : « صدقت
الصفحه ٤٧ : إليه من نسبة الكتاب إلى
جملة من الفضلاء ـ رحمهم الله تعالى ـ فالكثير منها ما يسقط تلقائياً بتعارضه مع
الصفحه ٣٢ :
وبالاتكال على الله تعالى لم أتردد في خوض هذه العباب متسلحاً بالصبر والتأني ،
وراجياً الثواب من الباري جل
الصفحه ١٦٧ : ثم استغفر الله غفر له ، وهي مائة
باللسان وألف في الميزان ، تطرد الشيطان وترضي الرحمن ».
(٣٠٨ / ٢١
الصفحه ٣٥٩ :
(٩٤٤ / ١١) وبهذا الإسناد ، عن أَبي عبد
الله عليهالسلام : « من قلّم
أظفاره وقص شاربه في كل جمعة