الصفحه ٤٩٧ : المجلسي في
البحار ٦ : ١٣٧ / ٤١.
١٢ ـ فضائل الشيعة :
٥ ، بشارة المصطفى : ١٩٧ ، مائة منقبة ٩٣ : ٣٧ ، تفسير
الصفحه ٢٧٥ :
الفصل الثالث والخمسون
في التقية
(٦٤٧ / ١) قال الله تعالى في سورة آل
عمران :
(
لا يتخذ
الصفحه ٤٤٩ : أنَّه قال : « العبد إِذا شرب شربة من
الخمر ، ابتلاه الله بخمسة أشياء » :
الأول : قسا قلبه.
والثاني
الصفحه ٥٠١ :
الفصل الثالث والثلاثون
والمائة
في القبر
(١٣٣٧ / ١) قال الله تعالى في سورة
التكاثر :
(
ألهاكم
الصفحه ٢٦٢ :
علي بن الحسين فقلت : السّلام عليكم ، كيف أصبحتم رحمكم الله؟ قال : « أنت تزعم
أنك لنا شيعة وأنت لاتعرف
الصفحه ١٥٦ : عشرة آلاف عارٍ مسلم ،
ويكتب له بكل حرف عشرحسنات ، ويُمحى عنه عشر سيئات ، ويكون معه في قبره حتى يُبعث
الصفحه ٣١٨ : ، التذكرة في الأحاديث المشتهرة ١٣١ / ١٣.
٨ ـ تفسير الإمام
العسكري : ٣١ ، الفردوس بمأثور الخطاب ٣ : ٣٦١
الصفحه ٤٨١ :
أهل بيتي ، وقاتلهم
، والمعين عليهم ، ومن سبهم (
أولئِكَ
لاخَلاقَ لَهُم في الآخِرةِ ولا
الصفحه ٢٧٧ : : « التقية ديني ودين آبائي ».
(٦٥٨ / ١٢) قال عليهالسلام : « لا دين لمن لا تقيه له ».
(٦٥٩ / ١٣) قال
الصفحه ٢٨٩ :
فاعلمني أيهما أفضل؟
فاوحى الله إليه : صاحب حسن الظن بي ».
(٧١٧ / ٨) عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٤٦١ : مشى مع ظالم فقد اجرم ».
(١٢٢٨ / ١٥) عن أبي عبد الله عليهالسلام عن أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام قال
الصفحه ٢٧٨ : : قال
أبوعبد الله عليهالسلام : « ليس من
شيعة علي من لا يتقي لا ».
(٦٦٥ / ١٩) من كتاب التقية للعياشي
الصفحه ٣٩ :
ولعل في هذا ما يدل على أن هذا الكتاب
لم يتجاوز عند تأليفه القرن السابع بل كان في حدوده ، وأقوى ذلك
الصفحه ٣٦ :
الأراء التي ذهبت إلى نسبة الكتاب لجملة من الأعلام المشهورين في عصورمختلفة ، بل
متفاوتة تفاوتاً كبيرفيما
الصفحه ٤١ : مبناه في اعداد هذا
الكتاب ، فمنهم من يرتب كتابه على الفصول ، في حين يذهب البعض الآخر على أن كل
مجموعة من