الصفحه ٢٧٥ : الله نفسه وإلى الله المصير (٢٨) )
(٦٤٨ / ٢) وقال الله تعالى في سورة
النحل :
(
من
كفر بالله من بعد
الصفحه ٢٩٣ :
جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
(٧٢٨ / ٢) وفي سورة النازعات :
(
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
الصفحه ٣٢٠ : نفسه صغرت الدنيا في عينه ، ومن هانت
عليه نفسه كبرت الدنيا في عينه ».
(٨٠٩ / ٧) وقال علي بن أبي طالب
الصفحه ٤٠٣ : مالك عن
النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : «
ما من عبد فتح على نفسه باباً من المسألة إلاّ فتح الله
الصفحه ٤٠٧ :
مقامه ، فجاءه أعرابي وقال : يا أمير المؤمنين ، إني مأخوذ بثلاث علل : علة النفس
، وعلة الفقر ، وعلة الجهل
الصفحه ٥٣٦ : العلم الذين
يبصّرونه أمر دينه وينصحونه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يخلي بين نفسه
ولذاتها من أمر
الصفحه ٥٩٨ : الخصماء من نفسه وجبت له
الجنة
الرسول
ح ١٢٤٦
من استاك كل يوم مرة رضي الله عنه
الصفحه ٦٠٧ :
ح ٦٢٤
من ملك نفسه اذا رغب واذا هرب واذا
غضب
الصادق
ح ١٤٦٩
من منع
الصفحه ٦١٠ :
والذي نفسي بيده لغزوة في سبيل الله
الرسول
ح ٥١٤
والذي نفسي بيده
الصفحه ١ : ماله....................................... ١٨٣
جواز أن يؤاجر الإنسان
نفسه
الصفحه ٨ : لو رفع أمره إلى
الحاكم ولم يطالب نفس المشتري أو اقتصر على الإشهاد بالطلب مع التمكّن من الرجوع
إلى
الصفحه ١٣ : ماله....................................... ١٨٣
جواز أن يؤاجر الإنسان
نفسه
الصفحه ٢٠ : لو رفع أمره إلى
الحاكم ولم يطالب نفس المشتري أو اقتصر على الإشهاد بالطلب مع التمكّن من الرجوع
إلى
الصفحه ٤٥ : في نفسي أكثر من تساؤل
، فبدأت أبحث عن نسخ هذا الكتاب الجديد ، ووفقني الله تعالى إلى ذلك ، فحصلت على
الصفحه ٤٧ :
الفهم ، أو أوقعت نفسي في اشتباهقادني إلى ما وصلت إليه ، وكذا استميح سادتي
العلماء والمحققين العذر منذلك