البحث في جامع الأخبار
٢٩٦/١ الصفحه ٣٣ : الكثيرين ، إلا أن الصاق هذا
الأمر بكتابنا فيه الكثير من الرد ، فألكثير من الروايات التي قد تكون هي مصدر هذه
الصفحه ٢٩٦ : ، قال صلىاللهعليهوآله : « أفانت موسر »؟ قال : نعم ، قال : «
تزوج ، وإِلاّ فأنت من المذنبين » ، وفي
الصفحه ٣٢ : يتبق لنا منها إلا أسماؤها ، ناهيك عن غيرها من التي لم يتبق لنا
منها حتى هذا الاسم.
ماذا كتب عن جامع
الصفحه ٤٦ : ولماذا خفي أوكاد اسم معارج
اليقين في حين يذهب البعض عند ذكره إلى إضافة عبارة يشابه جامع الأخبار؟ ولعل من
الصفحه ١٥٨ : ء وأسفله على ظهر الحوت الذي في الأرض السابعة السفلى ، فإذا
قال العبد : لا إله إلاّ الله اهتز العرش ، وتحرك
الصفحه ١٧٢ : : « خير القول لا إله إلا الله ، وخير العبادة
الاستغفار ، وذلك قول الله : (
فَاعلَم أنَّهُ لا إِلَهَ إلاّ
الصفحه ٤٤ : ، لأن العبارة في الكتاب ليس إلا محمد بن محمد ،
وهومشترك ، ولا يختص بالشعيري ....
ما هو كتاب معالج
الصفحه ١٢٨ :
(١٧٤ / ٦) وقال النبي صلىاللهعليهوآله في ذكر خصال الإيمان : « أَعلاها شهادة
أن لا إِله إلاّ
الصفحه ٢٩٧ : عليهالسلام ما كان همه
إلا التزوج بالنساء وتطليقهن وكأنه ما كان مهتماً بشيء عدا ذلك ، وحقاً أن الزواج
سنه يدعو
الصفحه ٣٠٩ :
يقدّمان أولاداً لم
يبلغوا الحنث إلاّ أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته ».
(٧٦٤ / ١١) عن أَبي عبد
الصفحه ٤٨ :
٣ ـ النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة
السيد الكلبايكاني باسم جامع الأخبار وهي بتسلسل ١ : ١٠ ذكر
الصفحه ٤١ : كل مجموعة من هذه الفصول في أبواب مستقلة ،
وهذا هو أمر شائع لا لبس فيه ، إلا أن من غير المألوف أن يلجأ
الصفحه ٤٥ :
أول نسخة منه في مكتبة استانة قم ، وعندما تصفحتها وجدتها هي عين كتابنا جامع
الأخبار من المقدمة إلى
الصفحه ٤٧ : .
وأخيراً فإن ما يقوى في نظري القاصر أن
معارج اليقين هو عين جامع الأخباروأن مؤلفه هو محمد بن محمد السبزواري
الصفحه ٥٦ : الاّ مَاسَعى
) (٤).
وقال علي عليهالسلام
: « المرشد بنيته ما جرى بالخير ، لا لما عمل بهغيره أو ذكر