الصفحه ٥٦ : إلى أعلاها ، فلذا لو أرغب فيه أحياناً ، أعرض عنه أزماناَ ، حتى
مضت على ترددعزمي أيام وقرنت بها أعوام
الصفحه ٣٢٠ :
قال : « يا علي ، من
عرضِت له دنياه واخرته فاختار الاخرة وترك الدنيا فله الجنة ، ومن أخذ الدنيا
الصفحه ٥٩ : عليهالسلام : ما الدليل على صانع العالم؟ قال : «
رأيت (١) حصناً (٢) مزلقاً أملس لا فرجة فيه ولا خلل ،
ظاهره من
الصفحه ٩٦ : علي ، وارفعا لبنه مما يلي رأسي فانظرا ما تسمعان.
فاخذا اللبنة من عند الرأس بعد ما أشرجا
عليه اللبن
الصفحه ٤٠ :
عليها تشير إلى أن مؤلف هذا الكتاب هو من أهل سبزوار كما هو في الجدول الملحق
بالمقدمة.
ولا غرابة في ذلك
الصفحه ٣١٤ :
المسلم من سلم
المسلمون من لسانه ويده ».
(٧٨٣ / ٥) وبإسناده ، عن علي عليهالسلام ، عن النبي
الصفحه ٧٢ : مَا بَلَّغتَ
رِسالَتَهُ ) فقال له : يا جبرائيل أخشى من أصحابي
مِن أن يخالفوني ، فعرج جبرائيل ونزل عليه
الصفحه ٤٧ : إليه من نسبة الكتاب إلى
جملة من الفضلاء ـ رحمهم الله تعالى ـ فالكثير منها ما يسقط تلقائياً بتعارضه مع
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآله
ـ ونصف إلى أبي طالب ، فخلقتُ أنا من جزء وأنت من جزء فالأنواركلها من نوري ونورك
يا علي ».
(٧٣
الصفحه ٣٩٧ : لم يزل ينظر إلى الحسنى ما دام في يده ، ولم يزل عليه من الله واقية ».
(١٠٣٩ / ١٤) عن أبي جعفر
الصفحه ٤٥ : في نفسي أكثر من تساؤل
، فبدأت أبحث عن نسخ هذا الكتاب الجديد ، ووفقني الله تعالى إلى ذلك ، فحصلت على
الصفحه ٢٧٦ : عند الكريم المنّان ».
(٦٥٢ / ٦) وقال الحسين بن علي عليهماالسلام : « لولا التقية ما عُرِف ولينا من
الصفحه ٣٢٩ : ،
ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله ، أما أنه ما قتله بسيف
ولا رمح ولكن بما أنكر من
الصفحه ١٢٤ : وربي إِنّه لشيعتك ، وانهم
ليخرجون من قبورهم وهم يقولون : لا إِله إلاّ الله محمّد رسول الله علي بن أبي
الصفحه ٥٧١ : اذا صلى علي واتبع
بالصلاة
الرسول
ح ٣٨٣
ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الما