|
الأين. (٢٠١) الأين الغير الحقيقيّ هو نسبة الشّيء إلى مكان عامّ. (كشف المراد / ٢٠٢) |
|
هو نسبة إلى مكان عامّ ، كقولنا : زيد في الدّار. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٤) الأين الحقيقيّ. |
٥٤
البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٧١/١ الصفحه ٥٤ :
الأين.
(٢٠١) الأين
الغير الحقيقيّ هو نسبة الشّيء إلى مكان عامّ. (كشف المراد / ٢٠٢
الصفحه ٢٨٣ : أحدهما أخصّ من الثّاني أو لا يكون. والأوّل إمّا أن
يستدلّ بالعامّ على الخاصّ فهو القياس ... (المصدر / ٦٨
الصفحه ١٥٦ : الله تامّة وعامّة وكاملة. (علم اليقين في اصول
الدّين ١ / ١٠٦) إرادة الله تعالى.
(٥٦١) الرّخص هو
بيع
الصفحه ٤٢ :
(١٧٠) الإمكان
العامّ هو سلب الضّرورة عن أحد الطرفين ـ أعني طرفي الوجود والعدم ـ لا
الصفحه ٣١٣ : الشّيء في الزّمان الخاصّ به ، وغير حقيقيّ وهو نسبة إلى زمان
عامّ ، كقولنا زيد في سنة كذا. (اللّوامع
الصفحه ٤٢٧ :
المكان : ٣٤٢
المكروه : ٣٤٣
المكلف : ٣٤٣
المكون : ٣٤٤
الملائكة : ٣٤٤
الملائكة
الصفحه ٦٤ : المحصّل / ١٨٨)
هو الكون في
الحيّز. (مفتاح الباب / ١٠٠)
المتحيّز ،
المكان.
(٢٤٠) التّخصيص هو
إخراج
الصفحه ٣٧ : .
(١٥٦) الإمامة الّتي
هي الأمر ، وسياسة الأمّة كافّة على سنن الدّين. (راحة العقل / ١٣٤) رئاسة عامة
في
الصفحه ٥٣ :
الإيمان.
(١٩٩) الأين هو
كون الشّيء في المكان. (شرح العبارات المصطلحة / ٢٣٩)
هو الحصول في
المكان
الصفحه ٢١٥ : / ٣٣)
الخاصّة ، العرض
العامّ.
(٧٣١) العرض
الذّهنيّ هو أنّه صورة مطابقة لموجود خارج الذّهن في موضوع
الصفحه ١٢٠ : الّذي يعقل للمتحرّك فيما بين المبدأ والمنتهى. (شرح المواقف / ٢١٢)
الحصول الأوّل
في المكان الثّاني
الصفحه ١١٩ : آن كه در آن مكان نبوده باشد (٢). (المصدر ١ / ١٧) كونان متواليان في مكانين. (تلخيص
المحصّل / ١٥٠) هي
الصفحه ٣٥١ : ) الممكن
الخاصّ الممكن العامّ هو الّذي يحكم فيه برفع إحدى الضّرورتين. والخاصّ هو الّذي
حكم فيه برفعهما معا
الصفحه ١٧١ :
(اللّوامع
الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٦١)
حصول ثان في
مكان واحد. (النّافع يوم
الصفحه ٣٤٢ : . (شوارق الإلهام ٢ / ١٣٠)
الأين ، الكم ،
الكيف ...
(١٢٣٦) المكان الجسم
الّذي يعتمد عليه غيره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
