البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٦٨/١ الصفحه ٥٢ : ).
المعرفة (بالله)
(جهم بن صفوان ، الأشعريّ وبعض الإماميّة). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين
/ ٤٣٨
الصفحه ١٤١ :
هو المؤلّف من
المظنونات والمقبولات الّتي ليست بمشهورة.
القياس الموصل
إلى التّصديق
الصفحه ٣٦٩ : / ٢٣٢)
عبارة عن ترتيب
مقدّمات علميّة أو ظنيّة ليتوصّل بها إلى تحصيل علم أو ظنّ. (أصول الدّين
للرّازيّ
الصفحه ١٤٧ :
(٥٣١) الدّلالة الأسباب
المتوصّل بها إلى معرفة الغائب عن الضّرورة والحواسّ ، من الأمارات
الصفحه ٣٥٠ : .
إنّه يحتاج في
وجوده وعدمه إلى سبب ، وإنّه لا يترجّح أحد طرفيه إلّا لمرجّح. (المصدر ١ / ١٢٣)
الموجود
الصفحه ٣٩٢ : نسبة أجزاء الشّيء بعضها على بعض وإلى الامور الخارجيّة. (شرح
العبارات المصطلحة / ٢٣٩)
الهيئة الحاصلة
الصفحه ٣٩٣ : نسبة فيما بينها ، أو يكون لها نسبة إلى الامور الخارجة عنها.
(تقريب المرام في علم الكلام ١ / ٢٧٩
الصفحه ١٧٩ :
ويفتقر إلى وصول الهواء المنفعل عن ذي الرّائحة إلى الخيشوم ، أو وصول أجزاء من
ذي الرّائحة إليه ، لأنّه
الصفحه ٢٤٠ :
غير غائبة أزلا
وأبدا. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٩٥)
ما لا يسبقه
الجهل
الصفحه ٣٠٣ : ) اللّطافة
تطلق على معان أربعة :
رقّة القوام.
قبول الانقسام
إلى أجزاء صغيرة جدّا.
سرعة التّأثّر
عن
الصفحه ٣٠٤ :
ترجيح الدّاعية بحيث ينتهي (٢) إلى حدّ الإلجاء. (تلخيص المحصّل / ٣٤٢)
عبارة عن جميع
ما يقرّب العبد إلى
الصفحه ٥٣ : . (تلخيص المحصّل / ١٢٩ ، قواعد المرام في علم الكلام / ٤٣)
هو نسبة الجسم
إلى المكان بالحصول فيه. (كشف
الصفحه ٣٣٠ : يكون أقرب إلى أداء الواجب واجتناب القبيح. (شرح الاصول الخمسة / ٧٧٩)
كلّ ما عنده
يختار المكلّف الطّاعة
الصفحه ٣٣٢ : الإنسانيّة
بعد موتها لأخذ الحقّ منها أو إيفائه. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين /
٣٨٥)
هو في اللّغة
الصفحه ١ : .
(٢) الآدميّ الحيّ
القادر العاقل المحصّل. (الإنصاف / ٤٦)
منسوب إلى آدم
النبيّ بأن يكون من أولاده ولو كان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
