البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٢/١ الصفحه ٤٧ : خلفائي وأولياء الأمر بعدي ، أوّلهم أخي عليّ ،
ثم من بعده الحسن ولده ، ثمّ الحسين ، ثمّ عليّ بن الحسين
الصفحه ٤٤ : الرّسائل الثّلاث
المخطوطة للمفيد / ٦)
إنّه هو الجسد. (بشر
بن المعتمر).
إنّه الرّوح. (النّظّام).
هو
الصفحه ٣٨ : زمان. وأوجب النّصّ الجليّ
والعصمة والكمال لكلّ إمام. ثمّ حصر الإمامة في ولد الحسين بن عليّ
الصفحه ٢٦٤ : المرجع بها
إلى سلامة الأعضاء وصحّتها وصحّة البنية والأعصاب واتّصالها. (أبو الحسين
البصريّ ، وجماعة من
الصفحه ٢٦ : القول بالمنزلة بين المنزلتين وما أحدثه واصل بن
عطاء من المذهب في ذلك. (أوائل المقالات / ٣٥)
(لقب حدث
الصفحه ٥١ : بن صفوان).
مجرّد التّصديق
بالقلب (حسين بن الفضل البجليّ).
إقرار باللّسان
، لكنّ المعرفة في القلب
الصفحه ٥٢ : ).
المعرفة (بالله)
(جهم بن صفوان ، الأشعريّ وبعض الإماميّة). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين
/ ٤٣٨
الصفحه ١٨٠ :
النّاشيء إلى أنّ الشّيء هو القديم ، ولا يطلق اسم الشّيء على الحادث إلّا
تجوّزا وتوسّعا.
ذهب جهم بن
صفوان
الصفحه ٢٤٠ : الموصوف بقولنا علم نظريّ.
هو ما بني على
علم الحسّ والضّرورة ، أو على ما بني العلم بصحّته عليهما
الصفحه ٣٤٣ : المكلّف) هذه البنية المخصوصة والجملة المشار إليها. وهو
الّذي يعبّر عنه بقوله : إذا فعلت (٣).
إنّه شي
الصفحه ١٦ : الله سبحانه أنّه لم يغلب ولم يقهر. (الحسين بن محمّد
النّجّار).
الإرادة معناها
أنّه (الله) مختار غير
الصفحه ٣٦ : الحياة وإزالتها ، وتفريق البنية الّتي تحتاج هي في
الوجود إليها. (شرح الأصول الخمسة / ٧٣١)
الموت.
(١٥٤
الصفحه ٣٧ : والدنيا وهو علي بن أبي طالب ـ عليهالسلام ـ فيكون معصوما بنصّ النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ. (الرّسائل
الصفحه ٤٨ : عن معرفة وتصديق بالقلب. (عبد
الله بن سعيد).
إنّ الإيمان
جميع الطّاعات ، فرضها ونفلها
الصفحه ٤٩ : الهادي إلى طريق الرّشاد / ١٤١)
اسم لكلّ طاعة ،
فرضا كانت أو نفلا (أبو الهذيل وواصل بن عطاء).
اسم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
