الصفحه ١٩٩ : اتّصل به (الفعل)
أمر ووقع على وفاق الأمر سمّي عبادة وطاعة. (نهاية الإقدام في علم الكلام / ٧٥)
امتثال حكم
الصفحه ٢٠٨ : براى او (١). (گوهر مراد / ١٧١)
الإحكام ، الحكم
، الحكيم.
(٧١٠) العبادة إنّما
هي
الصفحه ٢١٢ : الملك في تمكّنه عليه عند
الحكم لنزول قضائه وقدرته منه. (جامع العلوم ٢ / ٣١٢)
(٧٢٧) العرض هو
الّذي يعرض
الصفحه ٢٥٤ : . (النّافع
يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ١٢)
الحكمة.
(٨٨٣) الفعل
المخترع ما ابتدىء في غير محلّ
الصفحه ٢٦١ : العاجل والعقاب في الآجل.
ما ليس للمتمكّن
منه ومن العلم بحاله ، أن يفعله. (المصدر / ٥٣٠)
الفعل إن حكم
الصفحه ٢٦٢ : يخرج الشّيء ، وهو جعل كلّ شيء على ما هو
عليه ، من خير أو شرّ ، من حسن أو قبح ، من حكمة أو سفه
الصفحه ٢٨٦ : في شرح الباب الحادي عشر / ١٨)
كون الخبر بحيث
لا يكون حكمه مطابقا للواقع.
(مفتاح الباب /
١٢٦
الصفحه ٢٨٨ : حكم
وشرط .... (نهاية الإقدام في علم الكلام / ٧٧)
إنّ كلّ فعل وقع
على التّعاون كان كسبا.
هو أن
الصفحه ٢٩٧ :
مثبتيه : أن يبطن في الجسم الكون بأن ينفذ من ظاهر أجزائه إلى بواطنها ، أو أن
لا يظهر حكم الكون وإن كان في
الصفحه ٣١٨ :
بها عن قوم تأمن
النّفس من مواطأتهم على الكذب ، كالحكم بوجود النّبيّ
الصفحه ٣١٩ : المسترشدين / ١٠٠)
هي ما يفتقر
الحكم فيها إلى مشاهدات متكرّرة ويلزمها القياس الخفّي ، كالسّقمونيا مسهل
الصفحه ٣٢٢ : . (الحدود
والحقائق للبريديّ / ٢٣٠)
الحكمة ،
الحكيم.
(١١٣٦) المحكمات
هي الّتي احتجّ الله عزوجل ـ بها على
الصفحه ٣٣٠ :
المرسلة هي الّتي لم يشرّع الشّارع لها حكما ، ولم يدلّ دليل شرعيّ على اعتبارها
أو إلغائها. وموردها الحكم
الصفحه ٣٣٨ : .
(نهاية الإقدام في علم الكلام / ٧٥)
مخالفة حكم
الغير. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٩) الذّنب الصّغير
الصفحه ٣٥٠ : )
ما لا يكون ذاته
مقتضيا للوجود ولا العدم اقتضاءا تامّا ضروريّا. (مفتاح الباب / ٨٤)
هو أن يكون
الحكم