الصفحه ٢٧٠ : ) القضاء القضاء
في حقيقته : الحكم بالشّيء والقطع على ما يليق به. (التّوحيد للماتريديّ / ٣٠٦) (هو)
على وجوه
الصفحه ٢٧١ :
السَّيْرَ»).
ويكون بمعنى
التّقدير. (المعتمد في اصول الدّين / ١٣١) القضاء : الحكم
الصفحه ٢٧٢ : ،
كالحكم بأنّ الاثنين نصف الأربعة. (نهج المسترشدين في اصول الدّين / ٢٨)
اگر علم بديهى
موقوف باشد بر واسطه
الصفحه ٣٢٩ : بها العقل بتوسّط الحواسّ الظّاهرة ، كالحكم بأنّ النّار حارّة والشّمس
مضيئة. (شوارق الإلهام ٢ / ١٦٣
الصفحه ٣٥٣ :
بأنّ لصاحب
الكبيرة اسم بين الاسمين وحكم بين الحكمين. (في اصطلاح المتكلّمين).
إنّما
الصفحه ٣٦١ : يدلّ على زوال حكم.
قيل : الحكم
الّذي يثبت بدليل آخر شرعيّ مع تراخيه عنه. وتستعمل ذلك في الحكم دون
الصفحه ١٠ : ، وبغيرها تصوّرا. (شرح العقائد النّسفيّة
١ / ١٠)
الحكم ،
التّصوّر ، التّصديق.
(٤٥) الإحكام هو
التّرتيب
الصفحه ٣٦ :
/ ٣٥٥)
آن كس بود كه
خلق به وى اقتداء كنند (١). (البراهين في علم الكلام ٢ / ٥٣)
متصرّف ونافذ
الحكم
الصفحه ٩٣ : عرض نقيضه على العقل حكم بامتناعه. (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين
/ ٩٧) الجزم ، الحكم اليقينيّ
الصفحه ١٣٨ :
هو أن يكون
التّأليف فيه بين الخبرين قد أخرج كلّ واحد منها عن خبريّته ، ثمّ حكم على
أحدهما بأنّ الآخر
الصفحه ١٤٥ : حكم
المسلمين على أهل الذّمة إن كان فيهم ذمّيّ ولم يقهر أهل البدعة فيها أهل
السّنّة ، فهي دار الإسلام
الصفحه ١٨٤ : )
امتزاج من أجزاء
مختلفة الأعراض متساوية ، ويثبت لا متزاجها حكمة لا يثبت لإفرادها. (الحدود
والحقائق للمرتضى
الصفحه ١٨٥ : )
كون الخبر بحيث
يكون حكمه مطابقا للواقع.
هو الإخبار عن
الشّيء على ما هو عليه في نفس الأمر. (مفتاح
الصفحه ١٩٢ : كلّ ما تحدّه. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٥)
هو الّذي يليق
بالحكمة من الفعل الحسن بدلالة أنّه يطّرد
الصفحه ٢٠٤ :
وحكمه. (غاية المرام في علم الكلام / ٢٤٤)
الإيلام بدون
العوض. (قواعد المرام في علم الكلام / ١١٩)
هو