الصفحه ٢٩٥ : . (تقريب المرام في علم الكلام ١ / ١٧٩)
الكيف ،
المعقولات ، الكم الذّاتي.
(١٠٢٤) الكمّ
الصفحه ٢٥ :
المشتهيات. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢١٩)
النعمة.
(٩٨) الأصوات هي
كيفية تحدث في الهواء بسبب التّموّج
الصفحه ١٣١ :
من وقع أفعاله
على موافقة إرادته (من صفات الله تعالى). (التّبصير في الدّين / ١٤٦
الصفحه ١٦٧ : . (الرسائل العشر / ٧٧)
إرادة التّعذيب.
(تلخيص المحصّل / ١٦٩)
الكراهة.
(٥٩٠) السّرعة كيفيّة
يقطع بها
الصفحه ١٦٢ : والخيال.
هو الجوهر
الإنسيّ الخاصّ ، ولا يوجد للبهائم ولا الصّبيان. ومدركاته المعارف الضّروريّة
الكلّيّة
الصفحه ٢٢٦ : ، المادّة.
(٧٦٧) العلّة
العامّة
العلّة الخاصّة
والعامّة.
(٧٦٨) العلّة
العرضيّة هي أن تقتضي العلّة شيئا
الصفحه ٣١٠ :
ثابتة في الذّهن خاصّة بأن تكون معلومة ، وليس لها ثبوت في الخارج ، كشريك
الباري ، وجبل من ياقوت ، وهو
الصفحه ٣٥٧ :
وإمّا ان توجد
ثابتة في الذّهن خاصّة ، بأن تكون معلومة وليس لها ثبوت في الخارج ، كشريك
الصفحه ٤١٩ : بالعناية : ٢٤٨
الفاعل بالقسر : ٢٤٨
بالفاعل بالقصد : ٢٤٨
الفاعل البعيد والقريب : ٢٤٨
الفاعل الخاص
الصفحه ٤٢٥ :
المشركون : ٣٢٩
المشكك : ٣٢٩
المشهورات : ٣٢٩
المشهورات الخاصة والعامة : ٣٢٩
المشهورات العامة : ٣٢٩
الصفحه ١٨٤ :
الجسم له صحّة
هي اعتدال أخلاطه وطبعه.
(الأقوال
الذّهبيّة / ١٠٤)
صحّة النّفس ،
هي
الصفحه ٢٠٩ : . (بعض أهل اللّغة). (تلخيص الشّافي ٢ / ٢٤٠)
(٧١٣) العجز انتفاء
القدرة عن الحيّ على الأفعال
الصفحه ٢٥٧ :
ق
(٨٩٦) القائم
بالنّفس منهم (أئمّة أهل الكلام) من قال هو الموجود المستغني عن المحلّ
الصفحه ١٠٩ :
للمتحرّك الآنيّ ، إلّا أنّ الحيّز مقصد للمتحرّك بالحصول فيه ، والجهة مقصد له
بالوصول إليها والقرب منها
الصفحه ٣١٤ : قائمة
به ، بل تكون قائمة بما يقارنه. والثّاني يقال له المتحرّك بالعرض. (شرح
المقدّمات الخمس والعشرون