الصفحه ٣٣٦ :
العقائد / ٤) العدم ، الموجود ، الممتنع.
(١٢٠٤) المعرفة وجود
تعظيم في القلب يمنعك عن التّعطيل والتّشبيه
الصفحه ٣٧٣ : أهل الكلام).
إنّها عبارة عن
الهيكل المحسوس. (آخرون منهم).
إنّها جزء لا
يتجزّأ في القلب. (آخرون
الصفحه ٣٩١ : عدم آن (٢). (گوهر مراد / ٢٩٨)
العلوم الّتي
ليست ضروريّة إنّما تحصل في القلب تارة بالاكتساب ، وتارة
الصفحه ٢ : الزّمان الّتي ليس لها حدّ محدود ، ولا يتقيّد.
مالا نهاية له
في آخره ، كالبقاء.
اسم لما ينفر
القلب عن
الصفحه ١٢ :
(٥٥) الإخلاص في
اللّغة : ترك الرّياء في الطّاعات. وفي الاصطلاح : تخليص القلب عن شائبة
الصفحه ١٨ : ، الحركة في الكيف.
(٧٦) الاستدلال هو
نظر القلب بعلم ما غاب عن الضّرورة والحسّ. (الإنصاف / ٢٥)
هو تقسيم
الصفحه ٤٧ : القلب شيء. (قاله قوم). (التّوحيد للماتريديّ / ٣٧٣)
اسم لجميع
الطّاعات (قول البعض). (المصدر / ٣٧٩
الصفحه ٦٨ : كان أصلها في اللّسان ما وصفناه من الاتّباع. (المصدر
/ ٣٤)
الشّيعة.
(٢٦٤) التّصديق التّصديق
بالقلب
الصفحه ٦٩ : العلم
اليقينيّ الّذي يحصل بمباشرة أسبابه. (شرح العقائد النّسفيّة ٢ / ٩٥)
عبارة عن ربط
القلب على ما علم
الصفحه ٨٤ : ء الدّنيا إلى الأرض بدفعات. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ٩٢)
ظهور القرآن بحسب الاحتياج بواسطة جبرئيل على قلب
الصفحه ٨٦ : إلى
الله بحلّ عقدة الإصرار عن القلب ، ثم القيام بكلّ حقوق الرّبّ. (التّعريفات /
٣٢)
عبارة عن النّدم
الصفحه ١٣٧ : في اصول الدّين /
٣٦)
العرض العام.
(٤٨٨) الخاطر تصوّر
المعنى بالقلب. (الحدود والحقائق للمرتضى
الصفحه ١٥٢ : التّفهّم والتّوقّد في المعرفة. (الأقوال الذّهبيّة / ١٠٨)
هو سرعة تلقّي
الشّيء لحدّة القلب. (المغني في
الصفحه ١٥٨ : الرّسول ، وتكون عبارته لتلك الرّسالة شبيهة المصوّر في قلبه من
وحي الله. (إثبات النّبؤات / ٥٦)
هي إفاضة
الصفحه ١٦٠ : ء بارد في
القلب ، وهو مادّة النّفس. وهو شرط الحياة.
قيل : جسم رقيق
منساب في بدن الحيوان. وهو محلّ