البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٣/١ الصفحه ٤١٤ : : ١٦٧
السرور : ١٦٧
السطح : ١٦٧
السعادة : ١٦٨
السعر : ١٦٨
السقسطة : ١٦٩
السفة : ١٦٩
السفيه
الصفحه ٢٤٤ : مثل فعل الغير أو منافعه. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٩)
هو تمنّي الإنسان أن يكون له مثل الّذي لغيره
الصفحه ١٥٦ : المحصّل / ١٦٩)
هي الرّقة
الدّاعية إلى الإحسان إلى الغير. ويقال لنفس تلك المنفعة الحسنة الواصلة إلى
الصفحه ١٧٢ :
الإحساس هو السّماع. (الأربعين في اصول الدّين / ١٦٩)
قد يطلق ويراد
به الإدراك ، كما في
الصفحه ٢١٨ : . (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ١٦٩)
ملكة نفسانيّة
يمنع المتّصف بها من الفجور مع قدرته عليه
الصفحه ٢٤٥ : / ٢١٥)
انحصار القلب
والدّم الّذي فيه. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٩)
متى تعلّق
الاعتقاد بوصول ضرر
الصفحه ٢٦٧ : التّوحيد / ٥٧٤ ، الحدود والحقائق
للمرتضى / ١٦٩ ، أعلام النّبوة للماوردي / ٩ ، الشّامل في اصول الدّين ١ / ٤٦
الصفحه ٢٣ : كه
دلالت بر ذات كند بى اعتبار صفتى از صفات آنرا اسم گويند (١). (گوهر مراد / ١٦٩)
هو الذّات من
حيث
الصفحه ٣٤ :
المنافي. (كشف الفوائد / ١٩ ، كشف المراد / ١٩٣ ، شوارق الإلهام ٢ / ١٨٦ ، اصول
المعارف / ١٦٩)
إدراك
الصفحه ٣٩ :
هو دونه. (الإنصاف
/ ١٦٩)
هو قول القائل
لمن دونه في الرّتبة : إفعل. (شرح الاصول الخمسة
الصفحه ٤١ : الطّرفين المسمّى بالإمكان الخاصّ. (شوارق الإلهام ١ / ٧٣)
الامتناع ، الإمكان
العامّ.
(١٦٩) الإمكان
الصفحه ٦٠ : ، والتّعذيب. (تلخيص المحصّل / ١٦٩)
عبارة عن نفرة
الطّبع عن المولم المتعب (الكلّيات / ١٥٢)
الإرادة
الصفحه ٦٣ : المرتادين. (الينابيع / ١٦٩)
ردّ أحد
المعنيين وقبول معنى آخر بدليل يعضده وإن كان الأوّل في اللّفظ أظهر
الصفحه ١٠٧ : )
ماهيّتى است كه
هرگاه موجود شود در موضوع نباشد (٢). (المصدر / ١٦٩)
الموجود إن
تحيّز بذاته فهو جوهر
الصفحه ١٢٤ :
الكيفيّة حروفا. (كشف المراد / ١٦٩)
الحروف ، الصّوت
، الكلام.
(٤٤٧) الحزن هو
ما يتبعها
