البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
١٩/١ الصفحه ٤١٣ : الايمان : ١٤٥
دار السلام : ١٤٦
دار الفكر : ١٤٦
الداعي : ١٤٦
الدسومة : ١٤٦
الدعاء : ١٤٦
الدلالة
الصفحه ٧٥ : ،
فتقابلهما التّضايف. (شرح المقاصد ١ / ١٤٦)
كون الشّيئين
بحيث يكون تعلّق كلّ واحد منهما سببا لتعلّق الآخر به
الصفحه ٣١٥ : تعقّل كلّ منهما بالقياس إلى تعقّل الآخر فمتضايفان. (شرح
المقاصد ١ / ١٤٦)
إنّهما يجتمعان
في ذات واحدة
الصفحه ٣٧٧ : العقائد / ١٤٦ ، شوارق الإلهام ٢ / ١٥)
بعد واحد خطّى
هر گاه متناهى باشد طرف ، ونهايت آن را نقطه خوانند
الصفحه ٣٣ : الصّفات (الحياة والعلم والإرادة). (قواعد القائد للطوسيّ / ١٧)
الله تعالى.
(١٤٦) الإلزام هو
بيان الغير
الصفحه ٤٩ : الطّاعات ،
كأنّهم قالوا : إنّها من الإيمان تبعا. (اصول الدّين / للبزدويّ / ١٤٦)
إنّه اعتقاد
بالقلب
الصفحه ٥٠ :
(أبو الحسن
الأشعريّ). (المصدر / ١٤٦)
إنّ الإيمان
التّصديق والاعتقاد بالقلب والإقرار
الصفحه ٧٤ : تقابل التّضايف ، كالأبوّة والبنوّة ... (كشف المراد / ٧٨ ، شرح المقاصد ١ /
١٤٦
الصفحه ٧٦ : السّلب فتقابلهما تقابل العدم والملكة. (شرح المقاصد ١ / ١٤٦)
المتقابلان إن
كان أحدهما وجوديّا والآخر
الصفحه ٨٢ : ، كالكافر كلّفه الإيمان
في حال كفره. (المعتمد في اصول الدّين / ١٤٦)
هو كلّما يتعذّر
معه الفعل سواء كان ذلك
الصفحه ١٣١ :
من وقع أفعاله
على موافقة إرادته (من صفات الله تعالى). (التّبصير في الدّين / ١٤٦
الصفحه ١٧٠ : / ٧٠)
والسّكون هو عدم
الحركة.
هو مضادّ للحركة
بعينه. (الاقتصاد في الاعتقاد / ١٤٦)
كونان في مكان
الصفحه ٣٠٥ : ممانعة مع عسر تفرّق الأجزاء. (المصدر / ١٤٦) كيفيّة يكون الجسم بها مستعدّا
للانغمار ، ويكون للشّيء بها
الصفحه ٣٢٨ : مشابهة. (شرح تجريد العقائد
/ ١٠٢ ، إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٤٦)
المساواة.
(١١٧٤
الصفحه ٣٤٠ : التّجاوز عن
العقاب المستحقّ. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٤٦)
العفو.
(١٢٢٤) المفارقة
إن لم يكن الجوهران
