الصفحه ١٦٦ : الحيلة فيه. (شرح المقاصد ٢ / ٢٠٦)
(٥٨٨) السّخاء هو
بذل الواجد بحسب الإمكان وأمثالها. (الأقوال الذّهبيّة
الصفحه ٢٨ : واعتماد الخفيف في جهة العلوّ. (شرح تجريد العقائد / ٢٣٦)
الاعتماد ،
الاعتماد المفارق.
(١١٤) الاعتماد
الصفحه ٣٨٦ :
هو الفرد بصفات
ذاتيّة. لا يشاركه فيها غيره. (الرّسائل العشر / ١٠٥)
الباري تعالى
واحد
الصفحه ٩٧ : في شرح الياقوت / ١٨ ، إرشاد
الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٣٠ و ٣١)
قال الكعبيّ :
إنّه يحصل من
الصفحه ٢٦٤ : المرام في علم الكلام / ٤٢)
عبارة عن سلامة
الأعضاء وصحّتها. (أنوار الملكوت في شرح الياقوت / ١٤٠)
إنّ
الصفحه ١٩٥ : لموجود آخر في الموضوع. (شرح تجريد العقائد / ١٤)
تقابل التّضادّ
، الضّدّان ، المتضادّان ، المتقابلان
الصفحه ٣٨٧ : ) معنى الوجوب عليه تعالى أنّه يفعله ألبتّة ولا يتركه وإن جاز التّرك ، كما
في العاديات. (شرح العقائد
الصفحه ٢٦١ : في استحقاق الذّمّ. (أنوار الملكوت في شرح الياقوت / ١٠٥)
الحسن والقبيح يطلقان
على معان
الصفحه ٦ : ، والحيوانات. (شرح تجريد العقائد / ١٦٥)
(٢٩) الأجسام
الفلكيّة هي الأفلاك بما فيها. (شرح تجريد العقائد / ١٦٥
الصفحه ٣١٩ : .
(شرح المقاصد ١ / ١٤٣)
كلّ اثنين إن
يتساويا في تمام الماهيّة فهما المثلان. ويقال : المساويان
الصفحه ٣٦ : الحياة وإزالتها ، وتفريق البنية الّتي تحتاج هي في
الوجود إليها. (شرح الأصول الخمسة / ٧٣١)
الموت.
(١٥٤
الصفحه ١٥٧ : بكونه عوضا في ذلك الوقت وذلك
المكان. (شرح تجريد العقائد / ٣٥٧)
السّعر ،
الغلاء.
(٥٦٢) الرّزق هو
ما
الصفحه ١٢٧ : الاعتقاد / ٢٠)
المحسوسات ،
الحسّ.
(٤٥٥) الحشر يعنى
به إعادة الخلق. (الاقتصاد في الاعتقاد / ٢١٣)
هو
الصفحه ٢٦٠ : استحقّ الذّمّ على بعض الوجوه. (شرح الاصول الخمسة / ٤١)
ما له مدخل في
استحقاق الذّمّ به .... فإمّا أن
الصفحه ١٦٨ : . (نهج المسترشدين في اصول الدّين / ١٩)
هو (الكمّ
المتّصل) إن قبل القسمة في جهتين فقط ، فسطح. (شرح