البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٢/١٦ الصفحه ٤١٧ : الساري : ٢١٥
العرض العام : ٢١٥
العرض غير الاضافي : ٢١٥
العرض الغير الساري : ٢١٥
الغرض الغير القار
الصفحه ٤١٩ : والعام : ٢٤٨
الفاعل العام : ٢٤٨
الفاعل القريب : ٢٤٨
الفاعل المختار : ٢٤٨
الفاعل الموجب : ٢٤٩
الصفحه ٤٢٥ :
المشركون : ٣٢٩
المشكك : ٣٢٩
المشهورات : ٣٢٩
المشهورات الخاصة والعامة : ٣٢٩
المشهورات العامة : ٣٢٩
الصفحه ١١ : الشّريعة ، أرادوا أن يعقدوا بها
الرّئاسات ، ويوردوا أخبارا غريبة يستميلون بها قلوب العامّة. (أعلام النّبوّة
الصفحه ٤٠ :
نفسه بحيث لا يمتنع وجوده ولا عدمه امتناعا واجبا ذاتيا. (المصدر / ١٥٣)
الإمكان الخاصّ
والعامّ
الصفحه ٤١ : الطّرفين المسمّى بالإمكان الخاصّ. (شوارق الإلهام ١ / ٧٣)
الامتناع ، الإمكان
العامّ.
(١٦٩) الإمكان
الصفحه ٦٤ : بعض ما صحّ أن يتناوله الخطاب العامّ في الوضع. (الحدود والحقائق للمرتضى
/ ١٥٥)
(٢٤١) التّخلخل قد
يراد
الصفحه ٨٣ : في علم الكلام / ٣٤)
الاستدلال إمّا
أن يكون بأحد المتساويين المندرجين تحت عامّ شامل لهما
الصفحه ١٥٦ : الله تامّة وعامّة وكاملة. (علم اليقين في اصول
الدّين ١ / ١٠٦) إرادة الله تعالى.
(٥٦١) الرّخص هو
بيع
الصفحه ١٥٩ : الامور الخارقة للعادة المقارنة بطلب المعارضة. (شرح العبارات /
٢٤٠)
هو المصطفى دون
العامّة. (اصول الدّين
الصفحه ٢٠٠ : )
ما يكون مبدأ
الحركة من غير شعور والنّسبة بينهما (الطّبع والطّبيعة) بالعموم والخصوص مطلقا ،
والعامّ هو
الصفحه ٢١٩ : لطيف
مضيء ، محلّه الرّأس. (عامّة أهل السّنّة والجماعة). (المصدر / ٢٠٦)
هو جوهر مجرّد
قائم بذاته
الصفحه ٣١٣ : الشّيء في الزّمان الخاصّ به ، وغير حقيقيّ وهو نسبة إلى زمان
عامّ ، كقولنا زيد في سنة كذا. (اللّوامع
الصفحه ٣٢٠ : الخطاب الّذي قصد به شيء معيّن
في نفسه. واللّفظ لا يعيّنه. وقد يراد به الخطاب العامّ للأشياء الّتي تناولها
الصفحه ٣٧١ : العامّة لكلّ حسّاس ، ممّا فيه نفس حيّة.
هو أيضا اسم
النّفس النّاطقة ، أعني صورة الإنسان.
هو اسم الشّي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
