الصفحه ٣٦٢ :
(١٣١٣) النّامي كلّ
جسم يزداد في أقطاره بما يخالطه من الأجسام الّتي تستحيل إلى حقيقته
الصفحه ٣٨٤ : المصطلحة / ٢٣٧)
إنّه لا يفتقر
في وجوده إلى غيره ولا يجوز عليه العدم. (الرّسائل العشر / ٩٣ و ١٠٤
الصفحه ٢٣٩ : الدّينيّة عن الأدّلة اليقينيّة. (شرح المقاصد ١ / ٥ ، تقريب المرام في
علم الكلام ١ / ٩) هو العلم الباحث عن
الصفحه ٨٩ : المطابق الجازم
الثّابت ، وإلّا لكان جهلا ، أو ظنّا ، أو تقليدا. (شرح العقائد النّسفيّة ١ /
٣٩)
مقابل
الصفحه ١٠ : الّتي
أوجبتها. (نهاية الإقدام في علم الكلام / ١٣٢) الصّفات الّتي هي غير موجودة ولا
معدومة. (مفتاح الباب
الصفحه ٥ : يتوسّطهما ثالث فهو الافتراق ، وإلا ، فالاجتماع. (شرح المقاصد ١ /
٢٥٥)
هو حصول
الجوهرين في حيّزين لا يمكن
الصفحه ١٣٣ : .
(٤٧٨) الحموضة البرودة
إن فعلت في اللّطيف حدثت الحموضة. (شرح تجريد العقائد / ٢٤٦)
(٤٧٩) الحوض (في
الصفحه ٢٥٩ : ء فعل ،
وإن لم يشأ لم يفعل : سواء شاء ففعل دائما ، أو لم يشأ فلم يفعل. (علم اليقين في
اصول الدّين ١ / ٦٩
الصفحه ٢٤٥ : العوض إنّما يكون غلاءا إذا كان الارتفاع على ما
جرت العادة بكونه عوضا في ذلك الوقت وذلك المكان. (شرح
الصفحه ٣٨ : ـ (١). (گوهر مراد / ٣٢٩)
الإمام ،
الخلافة.
(١٥٧) الإماميّة
هو علم على من دان بوجوب الإمامة ووجودها في كلّ
الصفحه ٣٧٠ :
حاصل. (شرح
تجريد العقائد / ٢٦٠)
معنى نظر وكسب
كه فكرش نيز گويند در اصطلاح علما ملاحظه
الصفحه ١٩٠ :
ذلك. (رسائل
الشّريف المرتضى ٤ / ٢٧)
ما تدلّ على بعض
أحوال الذّات الخارج منها. (شرح
الصفحه ٢٠٥ : جازما ويرجّح أحدهما (طرفا الإثبات والنّفي). (قواعد المرام في علم الكلام
/ ٢٣)
الاعتقاد
الرّاجح بأحد
الصفحه ٢٤٧ : . (المعتمد في اصول الدّين / ١٣٣)
من وجد مقدوره. (المصدر
/ ٢٨٠ ، الرّسائل العشر / ٨٥)
ما يصدر منه
وجود
الصفحه ٢٣٧ : ما يحدثه
الله تعالى في نفس العبد من غير كسبه واختياره. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ٤٥)
الحاصل بلا