الصفحه ٢٦٠ : ما يستحقّ به الذّمّ. (قواعد العقائد للطّوسيّ / ٢٦ ، كشف
الفوائد / ٦٦)
من الأشياء ما
يعلم بضرورة
الصفحه ٢٦٤ : الفعل من الأعضاء. (تلخيص المحصّل / ٤٧٧)
هي صفة للحيّ
باعتبارها يصحّ منه أن يفعل وأن لا يفعل. (قواعد
الصفحه ٢٩٠ :
لغة : السّتر.
وشريعة : عدم الإيمان عمّا من شأنه الإيمان.
تكذيب محمّد
الصفحه ١٩ : طلب الدليل. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٠)
يطلق في العرف
على إقامة الدّليل مطلقا ، من نصّ أو إجماع
الصفحه ٥٦ : ) البداء أقول
في معنى البداء ما يقوله المسلمون بأجمعهم في النّسخ وأمثاله من الإفقار بعد
الإغناء ، والإمراض
الصفحه ٥٩ : الّذي يشابه
كلّ واحد من أجزائه كلّه في تمام الماهيّة. (المصدر / ٢٢٥)
البسيطة هي ما
لا يلتئم عند العقل
الصفحه ٧٤ : والعقاب المستحقّين بمدح أو ثواب مستحقّين مثلها أو أعظم منها (١). (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٥)
تصرّف
الصفحه ١٠١ : [ما] يكون مركّبا من أجسام مختلفة الطّبائع كالأعضاء الآليّة المركّبة
من المفردة. (شرح المقدّمات الخمس
الصفحه ١٧٦ : نبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآله ـ من أحكام الأفعال. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٤)
عبارة عن أوامره
الصفحه ٢٧٣ :
وهو الأمر
الكلّيّ المنطبق على جزئيّات كثيرة ، بحيث تعرف أحكام تلك الجزئيّات من ذلك
الصفحه ٣٢٧ :
عليها يصحّ منه
الفعل على وجه دون وجه. (شرح الاصول الخمسة / ٤٣٢)
مهما انتفى
السّهو عن
الصفحه ٣٣١ : نسبة اخرى
معقولة بالقياس إلى الاولى ، وتسمّى هذه مضافا حقيقيّا ، والمجموع المركّب منها
ومن معروضها
الصفحه ٣٣٢ :
مفعل من العود.
وهو اسم لزمان العود أو مكانه والمراد هنا الوجود الثّانيّ للأشخاص
الصفحه ٣٣٤ :
الأولياء مع
نكول من يتحدّى به عن معارضة مثله. (اصول الدّين للبغداديّ / ١٧٠)
(هو
الصفحه ٨ : للمرتضى / ٢٢٠)
الاتّفاق. (في اللّغة)
وفي الاصطلاح ،
اتفاق أهل الحلّ والعقد من امة محمّد