ك
(٩٩٣) الكافر من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ... ، ولا شبهة في أنّ من عبد الاسم دون المعنى عابد غير الله تعالى كافر. (رسائل الشّريف المرتضى ١ / ٢٨٥) تارك الإيمان. (الذّخيرة في علم الكلام / ١٠١) كلّ من عصى الله تعالى بمعصية ، كبيرة كانت أو صغيرة كافر مشرك. (الفضيليّة). (المصدر / ٥٣٧) من حارب أمير المؤمنين ـ عليهالسلام ـ ، وضرب وجهه ووجه أصحابه بالسّيف. (تلخيص الشّافي ٤ / ١٣١) اسم لمن لا إيمان له. (شرح المقاصد ٢ / ٢٦٨ ، الكلّيّات / ٢٧٩) الكفر ، المرتدّ ، المنافق ، المنزلة بين المنزلتين. (٩٩٤) الكبيرة هو ما يكون عقاب فاعله أكثر من ثوابه ، إمّا محقّقا ، وإمّا مقدّرا. (شرح الاصول الخمسة / ٦٣٢) كلّ ذنب عصيانه بعظيم (عظيم). (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧١) |
|
كلّ ما عصى المرء به الله تعالى فهو كبيرة. (بعض النّاس). ما أصرّ المرء عليه. إنّ الصّغيرة والكبيرة اسمان إضافيّان لا يذمّان بذاتيهما ، كما في الحسنات. فكلّ معصية إن أضيفت إلى ما دونها فهي كبيرة. (البداية في اصول الدّين / ٨٤) كلّ معصية أصرّ عليها العبد. ما توعّد عليه الشّارع بخصوصه. كلّ ذنب حتّمه الله تعالى بنار ، أو غضب ، أو لعنة ، أو عذاب. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٤١) ما توعّد الله عليها بالنّار بعينه ، كالزّنا والغضب وغيرهما. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٤٢٣ ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٩٥) ما يزيد عقابه عن ثواب فاعله في كلّ وقت. الّذي يزيد عقابه على ثواب تلك الطّاعة. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٩٥) هي الّتي تشعر بقلّة الاكتراث بالدّين. الّتي خصّت في كلام الشّارع بالوعيد. قيل : كلّ معصية بالإضافة إلى ما دونها كبيرة. |