(كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (٨٢))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (سَيَكْفُرُونَ) : (السين) للاستقبال و (يكفرون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل (والضمير هنا عائد على الآلهة المدّعاة). (بِعِبادَتِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يكفرون) و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (سيكفرون) تعليلية [أو استئنافية]. (وَيَكُونُونَ) (الواو) : عاطفة. (يكونون) : مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون و (الواو) اسمه. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (ضدا). (ضِدًّا) : خبر (يكونون) منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (٨٣))

الإعراب (أَلَمْ) : (الهمزة) للاستفهام و (لم) نافية جازمة. (تَرَ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة والفاعل مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (أَنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (أَرْسَلْنَا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة خبر (أن) في محل رفع والمصدر المؤول من (أنّ ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (تر). (الشَّياطِينَ) : مفعول به منصوب. (عَلَى الْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (أرسلنا). (تَؤُزُّهُمْ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) (أي الشياطين) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل نصب حال. (أَزًّا) : مفعول مطلق منصوب.

(فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (٨٤))

الإعراب (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. (تَعْجَلْ) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر (أنت) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تعجل). (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (نَعُدُّ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (عدّا) (عَدًّا) : مفعول مطلق منصوب ، وجملة (إنما نعد ...) تعليلية.

(يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً (٨٥))

الإعراب (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (نعدّ) في الآية السابقة [أو بفعل محذوف تقديره : اذكر]. (نَحْشُرُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (الْمُتَّقِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (إِلَى الرَّحْمنِ) : جار ومجرور متعلق