ناسخ ، (نا) : اسم (كان). (عِبادَ) : خبر (كان) منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الْمُخْلَصِينَ) : نعت منصوب بالياء لعباد ، وجملة : (كنا عباد ...) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم في الآية السابقة.

(فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (١٧٠))

الإعراب (فَكَفَرُوا) : (الفاء) : عاطفة ، (كفروا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (كفروا ...) لا محل لها معطوف على استئناف مقدر. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (كفروا). (فَسَوْفَ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (سوف) : حرف استقبال. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يعلمون ...) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير : (إن جاء حسابهم فسوف يعلمون ...).

(وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ (١٧١))

الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) : استئنافية ، (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر ، (قد) : حرف تحقيق. (سَبَقَتْ) : فعل ماض ، و (التاء) : للتأنيث. (كَلِمَتُنا) : فاعل مرفوع ، و (نا) : مضاف إليه ، وجملة : (سبقت كلمتنا ...) لا محل لها جواب القسم المقدر. (لِعِبادِنَا) : جار ومجرور متعلق بحال من (كلمتنا) ، و (نا) : مضاف إليه. (الْمُرْسَلِينَ) : نعت مجرور بالياء.

(إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (١٧٢))

الإعراب (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب ، (الهاء) : اسم (إن). (لَهُمُ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد ، (هم) : ضمير فصل (أو مبتدأ). (الْمَنْصُورُونَ) خبر (إن) مرفوع [أو خبر المبتدأ] ، وجملة : (هم المنصورون ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : (إنهم لهم المنصورون ...) لا محل لها استئنافية أو تفسيرية للكلمة.

(وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ (١٧٣))

الإعراب (وَإِنَ) : (الواو) : عاطفة ، (إن) : حرف توكيد ونصب. (جُنْدَنا) : اسم إن منصوب ، (نا) : مضاف إليه. (لَهُمُ الْغالِبُونَ) : مثل لهم المنصورون في الآية السابقة ، وجملة : (إن جندنا لهم ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (إنهم لهم المنصورون ...).