(وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ (٤٦))

الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة ، (ما) : نافية. (تَأْتِيهِمْ) : فعل مضارع مرفوع. (الهاء) : مفعول به. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (آيَةٍ) : مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل تأتيهم ، وجملة : (ما تأتيهم ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (إن نشأ ...) في الآية (٤٣). (مِنْ آياتِ) : جار ومجرور متعلق بنعت لآية. (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه مجرور ، (الهاء) : مضاف إليه. (إِلَّا) : للحصر. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان. (عَنْها) : جار ومجرور متعلق ب : (معرضين). (مُعْرِضِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة : (كانوا عنها معرضين ...) في محل نصب حال.

(وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٤٧))

الإعراب (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا) : مثل إعراب الآية (٤٥) ومعطوفة عليها. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب : (أنفقوا). (رَزَقَكُمُ) : فعل ماض ، (الكاف) : مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : (رزقكم ...) لا محل لها صلة الموصول : (ما). (قالَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل رفع فاعل ، وجملة : (قال الذين ...) لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (كفروا ...) صلة الموصول لا محل لها. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب : (قال). (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (آمنوا ...) لا محل لها صلة الموصول. (أَنُطْعِمُ) : (الهمزة) : للاستفهام ، (نطعم) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : (نحن). (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة : (أنطعم ...) في محل نصب مقول القول. (لَوْ) : حرف شرط غير جازم. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ومفعول (يشاء) محذوف تقديره : (إطعامه). (أَطْعَمَهُ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : (هو) ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (أطعمه ...) لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة : (لو يشاء الله ...) صلة الموصول (من) لا محل لها. (إِنْ) : حرف نفي. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر. (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر : أنتم. (مُبِينٍ) : نعت مجرور ، وجملة : (إن أنتم إلا في ضلال ...) لا محل لها من الإعراب استئنافية.