(إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (١٤))

الإعراب (إِذْ) : ظرف بدل من إذ في الآية السابقة. (أَرْسَلْنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل. (إِلَيْهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنآ). (اثْنَيْنِ) : مفعول به منصوب بالياء ، وجملة : (أرسلنا ...) في محل جر مضاف إليه. (فَكَذَّبُوهُما) : (الفاء) : عاطفة ، (كذبوهما) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (كذبوهما ...) في محل جر معطوفة على جملة : (أرسلنا ...). (فَعَزَّزْنا) : (الفاء) : عاطفة ، (عززنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل. (بِثالِثٍ) : جار ومجرور متعلق ب (عزّزنا) ، وجملة : (عززنا ...) في محل جر معطوفة على جملة : (كذبوهما ...). (فَقالُوا) : (الفاء) : عاطفة ، (قالوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (قالوا ...) في محل جر معطوفة على جملة : (عززنا ...). (إِنَّا) : حرف ناسخ ، (نا) : اسم إن. (إِلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (مّرسلون). (مُرْسَلُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو ، وجملة : (إنا إليكم مرسلون ...) في محل نصب مقول القول.

(قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (١٥))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (قالوا ...) لا محل لها استئنافية. (ما) : نافية. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة حصر. (بَشَرٌ) : خبر مرفوع. (مِثْلُنا) : صفه مرفوعة ، (نا) : مضاف إليه ، وجملة : (ما أنتم إلا بشر ...) في محل نصب مقول القول. (وَما) : (الواو) : عاطفة ، (ما) : نافية. (أَنْزَلَ) : فعل ماض. (الرَّحْمنُ) : فاعل مرفوع. (مِنْ) : حرف جر صلة. (شَيْءٍ) : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ، وجملة : (ما أنزل الرحمن ...) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. (إِنْ) : نافية. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة حصر. (تَكْذِبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة : (تكذبون ...) في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة : (إن أنتم إلا تكذبون ...) لا محل لها استئناف في حيز القول (أو تعليلية).

(قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (١٦))

الإعراب (قالُوا) : مثل (قالوا ...) في الآية السابقة. (رَبُّنا) : مبتدأ مرفوع و (نا) : مضاف إليه. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : (هو) ، وجملة : (يعلم ...) في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة : (ربنا يعلم ...) في محل نصب مقول القول. (إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ) : مثل