متعلق بمحذوف صلة الذين. (وَكانُوا) : (الواو) : حالية ، (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسمها. (أَشَدَّ) : خبر كان منصوب. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أشد. (قُوَّةً) : تمييز منصوب ، وجملة : (كانوا أشد ...) في محل نصب حال. (وَما) : (الواو) : استئنافية ، (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. (لِيُعْجِزَهُ) : اللام : للجحود ، (يعجزه) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود و (الهاء) : مفعول به. (مِنْ) : حرف جر صلة. (شَيْءٍ) : مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يعجز ، والمصدر المؤول : (أن يعجزه ...) في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان ، وجملة : (يعجزه ...) صلة الموصول الحرفي : أن المضمرة لا محل لها ، وجملة : (ما كان الله ليعجزه ...) لا محل لها استئنافية. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق ب (يعجزه) [أو بصفة لشيء]. (وَلا) : (الواو) عاطفة ، (لا) : لتأكيد النفي. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به : في السماوات ، فهو معطوف عليه. (إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً) : مثل إنه كان حليما غفورا ...) في الآية (٤١) والجملة : لا محل لها استئنافية أو تعليلية.

(وَلَوْ يُؤاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً (٤٥))

الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) : استئنافية ، (لو) : شرطية غير جازمة. (يُؤاخِذُ) : فعل مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب ، وجملة : (لو يؤاخذ الله ...) لا محل لها استئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (يؤاخذ) ، و (ما) : موصولة [أو مصدرية]. (كَسَبُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (كسبوا ...) لا محل لها صلة الموصول (ما). (ما) : نافية. (تَرَكَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : (هو). (عَلى ظَهْرِها) : جار ومجرور متعلق بترك [أو بحال من دابة]. (مِنْ) : حرف جر صلة. (دَابَّةٍ) : مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لترك ، وجملة : (ما ترك ...) لا محل لها جواب شرط غير جازم. (وَلكِنْ) : (الواو) : عاطفة ، (لكن) : مخففة من الثقيلة غير عاملة وهي للاستدراك. (يُؤَخِّرُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : (هو) ، (الهاء) : مفعول به. (إِلى أَجَلٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يؤخّرهم). (مُسَمًّى) : نعت مجرور ل (أجل) ، وجملة : (يؤخرهم ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف مستقبل. (جاءَ) : فعل ماض. (أَجَلُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة : (جاء