مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل ، وجملة : (يعبدون ...) في محل نصب خبر كان ، وجملة : (كانوا ...) في محل رفع خبر المبتدأ : (هؤلاء) ، وجملة : (هؤلاء ... كانوا ...) في محل نصب مقول القول.
(قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (٤١))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله ، وجملة : (قالوا ...) لا محل لها استئنافية. (سُبْحانَكَ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف ، والتقدير : نسبح ، وجملة : (نسبح سبحانك ...) لا محل لها اعتراضية. (أَنْتَ) : ضمير في محل رفع مبتدأ. (وَلِيُّنا) : خبر مرفوع ، (نا) : مضاف إليه ، وجملة : (أنت ولينا ...) في محل نصب مقول القول. (مِنْ دُونِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في : ولينا ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بَلْ) : حرف إضراب ، (كانُوا يَعْبُدُونَ) : مثل الآية السابقة ، وجملة : (كانوا ... لا محل لها استئنافية. (الْجِنَ) : مفعول به منصوب. (أَكْثَرُهُمْ) : مبتدأ مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (مّؤمنون) ، (مُؤْمِنُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (أكثرهم ... مؤمنون ...) لا محل لها تعليلية [أو استئنافية] [أو في محل نصب بدل من جملة يعبدون ...].
(فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَلا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (٤٢))
الإعراب (فَالْيَوْمَ) : (الفاء) : عاطفة [أو استئنافية] ، (اليوم) : ظرف زمان منصوب متعلق ب (يملك) ، (لا) : نافية. (يَمْلِكُ) : فعل مضارع مرفوع. (بَعْضُكُمْ) : فاعل مرفوع. (لِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب (نّفعا) ، (نَفْعاً) : مفعول به منصوب ، وجملة : (لا يملك بعضكم ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (كانوا) في الآية السابقة [أو لا محل لها استئنافية] ، (وَلا) : (الواو) عاطفة ، (لا) : لتأكيد النفي. (ضَرًّا) : معطوف منصوب. (وَنَقُولُ) : (الواو) عاطفة ، (نقول) : فعل مضارع مرفوع معطوف على : لا يملك ، والفاعل مستتر تقديره : (نحن) ، وجملة : (نقول ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (لا يملك). (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (نقول). (ظَلَمُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله ، وجملة : (ظلموا ...) لا محل لها صلة الموصول. (ذُوقُوا) : فعل أمر و (الواو) فاعله. (عَذابَ) : مفعول به منصوب. (النَّارِ) : مضاف إليه