(٣٢) سورة السجدة

مكية إلا من آية ١٦ إلى آية ٢٠ فمدنية وآياتها ٣٠

نزلت بعد المؤمنون

(الم (١))

الإعراب (الم) : سبق إعرابها في أول سورة البقرة.

(تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٢))

الإعراب (تَنْزِيلُ) : مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدأ محذوف]. (الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية للجنس. (رَيْبَ) : اسم (لا) منصوب. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) ، وجملة (لا ريب فيه ...) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب)]. (مِنْ رَبِ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل). (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة (تنزيل ...) ابتدائية.

(أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣))

الإعراب (أَمْ) : منقطعة بمعنى (بل) والهمزة (يَقُولُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (يقولون ...) استئنافية. (افْتَراهُ) : فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به ، وجملة (افتراه ...) في محل نصب مقول القول. (بَلْ) : حرف إضراب. (هُوَ) : ضمير مبتدأ. (الْحَقُ) : خبر مرفوع ، وجملة (هو الحق ...) استئنافية. (مِنْ رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف) : ضمير مضاف إليه. (لِتُنْذِرَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل مستتر تقديره (أنت) ، والمصدر المؤول (أن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أنزلناه) ، وجملة (تنذر قوما ...) صلة الموصول الحرفي (أن). (قَوْماً) : مفعول به منصوب. (ما) : نافية. (أَتاهُمْ) (أتى) : فعل ماض. (الهاء) : ضمير مفعول به. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (نَذِيرٍ) : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ، وجملة (ما