الشرط ، و (التاء) فاعل. و (الهاء) : مفعول به ، وجملة (جئتهم ...) معطوفة على جملة القسم المقدر. (بِآيَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب (جئتهم) ، أو [بحال من فاعل جئت]. (لَيَقُولَنَ) (اللام) : للقسم. (يقولن) : مضارع مبني على الفتح في محل رفع ، والنون للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل ، وجملة (ليقولن الذين ...) جواب القسم المقدر الثاني. (كَفَرُوا) فعل ماض و (الواو) فاعل ، وجملة (كفروا ...) صلة الموصول. (إِنْ) : حرف نفي. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة حصر. (مُبْطِلُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة (إن أنتم ...) في محل نصب مقول القول.

(كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٥٩))

الإعراب (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. (يَطْبَعُ) : مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة (يطبع الله ...) اعتراضية أو [استئنافية]. (عَلى قُلُوبِ) : جار ومجرور متعلق ب (يطبع). (الَّذِينَ) : اسم موصول مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل ، وجملة (لا يعلمون ...) صلة الموصول.

(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (٦٠))

الإعراب (فَاصْبِرْ) (الفاء) : رابط لجواب شرط مقدر. (اصبر) : فعل أمر ، والفاعل محذوف تقديره (أنت) ، وجملة (اصبر ...) في محل جزم جواب شرط مقدر. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (وَعْدَ) : اسم (إن) منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (حَقٌ) : خبر إن مرفوع ، وجملة (إن وعد الله ...) تعليلية. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. (يَسْتَخِفَّنَّكَ) : مضارع مبني على الفتح في محل جزم ، و (النون) للتوكيد و (الكاف) : ضمير مفعول به. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل وجملة (لا يستخفنك ...) معطوفة على جملة (اصبر ...). (لا) : نافية. (يُوقِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل ، وجملة (لا يوقنون ...) صلة الموصول.

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الروم

ويليها إعراب سورة لقمان