معطوف على الموصول السابق في محل رفع. (يَرْزُقُكُمْ) : مضارع مرفوع ، (الكاف) : مفعول به ، والفاعل مستتر : هو ، وجملة : (يرزقكم ...) صلة الموصول. (مِنَ السَّماءِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يرزقكم) ، (وَالْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف مجرور. (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ) مثل إعراب الآية (٦٠). (قُلْ) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (هاتُوا) : فعل أمر مبني و (الواو) فاعل (بُرْهانَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها. (صادِقِينَ) : خبرها منصوب ، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.
(قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٦٥))
الإعراب (قُلْ) : مثل (قل) في الآية (٦٤). (لا) : نافية. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع (مَنْ) : فاعل أو [مفعول به]. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (وَالْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف مجرور. (الْغَيْبَ) : مفعول به أو [بدل اشتمال من (من)]. (إِلَّا) : للحصر. (اللهُ) : لفظ الجلالة بدل من (من) أو [فاعل (يعلم)] ، وجملة (لا يعلم ...) في محل نصب مقول القول. (وَما) (الواو) عاطفة. (ما) : نافية. (يَشْعُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (لا يعلم). (أَيَّانَ) : مفعول فيه متعلق ب (يبعثون). (يُبْعَثُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل ، والجملة في محل نصب مفعول به ل (يشعرون).
(بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ (٦٦))
الإعراب (بَلِ) : للإضراب. (ادَّارَكَ) : فعل ماض مبني. (عِلْمُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (ادارك) ، والجملة استئنافية. (بَلِ) : للإضراب. (هُمْ) : مبتدأ. (فِي شَكٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (هم). (مِنْها) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (شَكٍّ ،) والجملة استئنافية. (بَلْ هُمْ) مر إعرابها في نفس الآية. (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (عمون). (عَمُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة استئنافية.
(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ (٦٧))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض مبني (الَّذِينَ) : فاعل ،