والجملة في محل نصب حال. (فَلَمْ) : (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. (نُغادِرْ) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (أحدا) (أَحَداً) : مفعول به منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب.
(وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً (٤٨))
الإعراب (وَعُرِضُوا) (الواو) : عاطفة. (عرضوا) : ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل ، والجملة في محل جر معطوفة على جملة (نسير) في الآية السابقة. (عَلى رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب (عرضوا) و (الكاف) مضاف إليه. (صَفًّا) : حال منصوبة من نائب الفاعل. (لَقَدْ) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (جِئْتُمُونا) : ماض وفاعله و (الواو) للإشباع و (نا) مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب القسم المقدّر. (كَما) : (الكاف) حرف جر و (ما) : مصدرية. (خَلَقْناكُمْ) : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالكاف متعلق بنعت لمفعول مطلق (أي بعثناكم بعثا كإنشائنا لكم ...). (أَوَّلَ) : نائب عن المصدر مفعول مطلق منصوب. (مَرَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. (بَلْ) : للإضراب. (زَعَمْتُمْ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة استئنافية. (أَلَّنْ) : (أن) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و (لن) نافية ناصبة. (نَجْعَلَ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. (مَوْعِداً) : مفعول به أوّل منصوب ، وجملة (لن نجعل ...) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل نصب سد مسد مفعولي (زعمتم).
(وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (٤٩))
الإعراب (وَوُضِعَ) (الواو) : عاطفة. (وضع) : ماض مبني للمجهول. (الْكِتابُ) : نائب فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (زعمتم) في الآية السابقة. (فَتَرَى) : (الفاء) عاطفة و (ترى) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (أنت). (الْمُجْرِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (مُشْفِقِينَ) : حال منصوبة بالياء. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (مشفقين). (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) وجملة (ترى ...) لا محل لها معطوفة على
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
