(وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً (٦٨))

الإعراب (وَالَّذِينَ) : مثل إعراب نظيرها في الآية (٦٤). (لا) : نافية. (يَدْعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل. وجملة : لا يدعون ... صلة الموصول. (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق بحال من. (إله) : (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِلهاً) : مفعول به منصوب. (آخَرَ) : نعت منصوب (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَقْتُلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (يدعون). (النَّفْسَ) : مفعول به منصوب. (الَّتِي) : نعت. (حَرَّمَ) : فعل ماض مبني (اللهِ) : لفظ الجلالة فاعل ، والجملة صلة الموصول. (إِلَّا) : للحصر. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يقتلون). (وَلا يَزْنُونَ) : مثل (ولا يقتلون). (وَمَنْ) : (الواو) اعتراضية. (من) : اسم شرط مبتدأ. (يَفْعَلْ) : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو) ، وجملة (يفعل ...) في محل رفع خبر المبتدأ. (ذلِكَ) : مفعول به (يَلْقَ) : فعل جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يلق ...) لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. (أَثاماً) : مفعول به منصوب ، وجملة (من يفعل ...) لا محل لها اعتراضية.

(يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (٦٩))

الإعراب (يُضاعَفْ) : فعل مضارع مجزوم مبني للمفعول بدل من (يلق). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (يضاعف). (الْعَذابُ) : نائب فاعل مرفوع. (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (يضاعف). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور ، والجملة لا محل لها ، لأنها بدل من جملة : يلق. (وَيَخْلُدْ) (الواو) : عاطفة. (يخلد) : فعل مضارع مجزوم بالعطف على : يضاعف ، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يخلد). (مُهاناً) : حال من فاعل. (يخلد) منصوب.

(إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٧٠))