(عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (أجر). (مِنْ) : صلة للتوكيد. (أَجْرٍ) : مفعول به مجرور لفظا منصوب محلّا ، وجملة (ما أسألكم ...) في محل نصب مقول القول. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مِنْ) : مستثنى في محل نصب. (شاءَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) : والجملة صلة الموصول. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَتَّخِذَ) : فعل مضارع منصوب ، والفاعل ضمير مستتر (هو). (إِلى رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (يتخذ). و (الهاء) : مضاف إليه. (سَبِيلاً) : مفعول به أول منصوب ل (يتخذ) ، والمصدر المؤول من (أن يتخذ) في محل نصب مفعول به للفعل : شاء.
(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً (٥٨))
الإعراب (وَتَوَكَّلْ) : (الواو) : عاطفة. (توكل) : فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) ، وجملة (توكل) لا محل لها معطوفة على جملة (قل). (عَلَى الْحَيِ) : جار ومجرور متعلق ب (توكل). (الَّذِي) : نعت. (لا) : نافية. (يَمُوتُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. (وَسَبِّحْ) : (الواو) : عاطفة. (سبح) : مثل (توكل) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (توكل). (بِحَمْدِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : سبح و (الهاء) : مضاف إليه. (وَكَفى) (الواو) : عاطفة. (كفى) : فعل ماض مبني (بِهِ) : (الباء) صلة للتوكيد. و (الهاء) : فاعل (بِذُنُوبِ) : جار ومجرور متعلق ب (خبيرا). (عِبادِهِ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه (خَبِيراً) : تمييز منصوب.
(الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً (٥٩))
الإعراب (الَّذِي) : بدل من (الهاء) في (به). أو [نعت أو خبر لمبتدأ محذوف أو مبتدأ وخبره : الرحمن. أو مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعني]. (خَلَقَ) : فعل ماض مبني ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة (وَالْأَرْضَ) : (الواو) عاطفة (الأرض) : معطوف منصوب. (وَما) (الواو) : عاطفة (ما) : معطوف في محل نصب. (بَيْنَهُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. (فِي سِتَّةِ) : جار ومجرور متعلق ب (خلق). (أَيَّامٍ) : مضاف إليه مجرور. (ثُمَ) : عاطفة. (اسْتَوى) : فعل ماض مبني ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة لا محل لها بالعطف على
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
