(قُلْ أَذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَمَصِيراً (١٥))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (أَذلِكَ) : (الهمزة) : استفهامية. (ذلك) : اسم إشارة مبتدأ. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع (أَمْ) : عاطفة. (جَنَّةُ) : معطوف مرفوع. (الْخُلْدِ) : مضاف إليه مجرور وجملة (ذلك ...) في محل نصب مقول القول (الَّتِي) : اسم موصول نعت. (وُعِدَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (الْمُتَّقُونَ) : نائب فاعل مرفوع بالواو ، وجملة (وعد ...) صلة الموصول. (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : للتأنيث ، واسمها ضمير مستتر (هي). (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (جزاء). (جَزاءً) : خبر كان منصوب. (وَمَصِيراً) : معطوف بالواو منصوب والجملة استئنافية.
(لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلاً (١٦))
الإعراب (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. (ما) : موصولة مبتدأ مؤخر ، والجملة استئنافية. (يَشاؤُنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول. (خالِدِينَ) : حال منصوب بالياء من فاعل (يشاءون). (كانَ) : فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره : (هو). (عَلى رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب (وعدا) و (الكاف) مضاف إليه. (وَعْداً) : خبر (كان) منصوب.(مَسْؤُلاً) : نعت منصوب والجملة تعليلية.
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (١٧))
الإعراب (وَيَوْمَ) : (الواو) : عاطفة. (يوم) : مفعول به منصوب بفعل محذوف أي [واذكر يوم]. (يَحْشُرُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة (يوم ...) لا محل لها معطوفة على جملة (قل) في الآية : (١٥). (وَما) : (الواو) : عاطفة. أو [واو المعية]. (ما) : مفعول به منصوب أو [مفعول معه]. (يَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من العائد المحذوف ، أي : (يعبدونه). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (فَيَقُولُ) : (الفاء) : عاطفة. (يقول) : فعل مضارع مرفوع والفاعل