منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. (تَعْدُ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. (عَيْناكَ) : فاعل مرفوع بالألف و (الكاف) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة (اصبر) لا محل لها. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تعد). (تُرِيدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت). (زِينَةَ) : مفعول به منصوب. (الْحَياةِ) : مضاف إليه مجرور. (الدُّنْيا) : نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف ، وجملة (تريد ...) في محل نصب حال من ضمير المخاطب في (عيناك). (وَلا تُطِعْ) (الواو) : عاطفة. (لا تطع) : مثل (لا تعد) (وعلامة الجزم هنا السكون) ومعطوفة عليها. (مَنْ) : موصولة في محل نصب مفعول به. (أَغْفَلْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (قَلْبَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (عَنْ ذِكْرِنا) : جار ومجرور متعلق ب (أغفلنا) و (نا) : مضاف إليه. (وَاتَّبَعَ) (الواو) : عاطفة. (اتبع) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (هَواهُ) : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة الصلة. (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. (أَمْرُهُ) : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (فُرُطاً) : خبر كان منصوب ، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

(وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً (٢٩))

الإعراب (وَقُلِ) (الواو) : عاطفة. (قل) : فعل أمر ، والفاعل مستتر ـ أنت ـ ، والجملة معطوفة على جملة (اصبر) في الآية السابقة. (الْحَقُ) : مبتدأ مرفوع. (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول. (فَمَنْ) : (الفاء) عاطفة و (من) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. (شاءَ) : ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر ـ هو ـ ومفعوله محذوف (أي فمن شاء النجاة أو من شاء اتباع الحق ...) والجملة خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل نصب معطوف على مقول القول السابق. (فَلْيُؤْمِنْ) : (الفاء) رابطة للجواب و (اللام) للأمر و (يؤمن) : مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. (وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ) (الواو) : عاطفة. (من شاء فليفكر) : مثل إعراب : (من شاء فليؤمن) السابقة ومعطوفة عليها ، وجملة (شاء) في محل رفع خبر (من) ، وجملة (فليكفر) في محل جزم جواب الشرط. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (أَعْتَدْنا) : ماض